استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 10-16-2012, 11:47 PM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 168

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس رقم 20 من شرح رياض الصالحين باب الصبر

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لازلنا في باب الصبر والصبر ذكرناه لغة الحبس وشرعا هو حبس الانفس عن ثلاث امور على طاعة الله وعن محارم الله وعن اقدار الله سبحانه وتعالى ان تصبر نفسك على طاعة الله سبحانه وتعالى تذكر الله قياما و وقعودا وعلى الجنب المؤذن يأذن حي على الصلاة فترك الفراش الدافئ وخاصة في فصل الشتاء تسبغ الوضوء على المكاره تلبي النداء الذي امر الله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا وكل ذلك خوفا من جليد وهناك بشرى ((لمن خاف مقام ربه جنتان )) والله لا يجمع على عبده خوفين ولا امنين كما ثبت في السنة يقول الله تعالى في حديث قدسي (وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وامنين إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة), عندما تلبي النداء طاعة لله سبحانه وتعالى وهناك ثلاث اعداء يتربصون بك بالدوام العدو الاول الشيطان الرجيم الشيطان الذي اقسم على الله تعالى بقوله كما قال تعالى(( لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ *ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)) اي الطريق الذي سيسلكه حتى يصلوا اليك سيجدونه امامهم وهناك عدو اخر بين جنبيك النفس الامارة بالسوء وهناك عدو شيطان الانس من المنافقين وغيرهم كما قال سبحانه وتعالى ((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ)) من الناس اذا ذهبت الى المجسد لصلاة انظروا فلان صار على البركة ماذا ستفعل له الصلاة فلان ربى لحيته صار شيخ والمرأة تحجبت لبست الجلباب او النقاب انظروا اليها فلا يتكلمون إلا على الذي بدأ طريقه الى الله سبحانه وتعالى جرم اصبحوا الان كما قال عليه الصلاة والسلام(سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)اصبح الذي على تقى من الله تعالى وطاعة لله هو الذي يتكلم عليه اما الانسان السفيه وشارب الخمر والزاني الى غير ذلك قد تخافه الناس والله المستعان ((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ))يقولون صار شيخ صارت شيخة هكذا يقولون والله المستعان سبحان الله شيطان الانس والجن قال سبحانه وتعالى ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ )) ليس فقط للأنبياء بل لكل من دعا بدعوة الانبياء شياطين الانس والجن فهناك من يصد عن طاعة الله الشاب اول ما يبدأ الى الله عز وجل يقول اقارب له ذهبت الى الجامع ضحكوا عليك المشايخ هكذا يستهزؤن به فكثير من الشباب يريد ان يصلي ولكن يستحي من اصحابه ولا يستحي من الله ولكن ((يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً )) والعياذ بالله والله المستعان , يورد الله تعالى في القران الكريم قصص منها
((فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُون)) قصة وردها ابن كثير هي من الاسرائليات ونحن امرنا ان لا نصدق ولا نكذب قد يكون صحيحا فنكذبه وقد يكون كذبا فنصدقه ولكن نردها كما اوردها ابن كثير ان رجلين كانا من بني إسرائيل شركاء رجل كان صاحب صنعة والأخر لا صنعة له ولكنه صاحب اموال كان راس الماله ثمانية آلاف دينار فقال صاحب الصنعة لشريكه انت لا صنعة لك فأريد ان اشاركك فأعطاه اربعة آلاف دينار واخذ هو اربعة آلاف دينار وبعد ايام واذا بذلك الرجل صاحب الصنعة اشترى قصرا كبيرا وقيل هو قصر للملك من الملوك اشترها بألف دينار ذهبي ثم دعا صاحبه الى ذلك القصر فلما رأى ذلك القصر اعجب به اعجابا كبيرا ولكن فكر بينه وبين نفسه شريكي اشترى دارا في دار الفناء اما هو يذهب عنه او تلك الدار تذهب عنه ولكن اريد ان اشتري دارا في دار الخلد لا فناء بعدها فرجع الى بيته واخذ الف دينار وقال شريكي اشترى دار في دار الدنيا في دار الفناء وأنا اريد ان اشتري دار في دار البقاء فتصدق بألف دينار ثم بعد ايام وإذا بصاحبه تزوج بالمرأة كما يقال ملكة جمال ودعا صاحبه على وليمة وأطعمه قال انظر الى زوجتي تزوجتها بألف دينار فأراجع صاحبه بعد ان رأى زوجته وكانت في غاية الجمال فقال اللهم صاحبي قد تزوج امرأة في دار الفناء وإما ان تموت عنه واو يموت عنها واربد ان اتزوج بالمرأة في دار البقاء من حور العين بألف دينار وأتصدق بها لوجه الله سبحانه وتعالى ثم بعد ايام وإذا بصاحبه يشتري بستان وقيل بستانين مع العبيد الحشم والخدم ودع صاحبه وادخله ذلك البستان فابدأ اعجابه بما رأى ثم عاد الى البيت فقال اللهم صاحبي قد اشترى بستان في دار الدنيا والحشم والخدم واني اريد بذلك ان يكون لي في دار البقاء مثل ذلك وتصدق بألفي دينار فانتهت بذلك الاربعة آلاف دينار فمات كلاهما قبضهما الله سبحانه وتعالى ويوم القيامة اقبل الله وأهل الجنة لا شك على سرر متقابلين سرر من ذهب الفرش بطائنها من استبرق حرير مخيط بخيوط من ذهب { وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } وكما تجلسون في دار الدنيا في ثمرونجوى كذلك تجلسون ان من الله علينا بالدخول الى الجنة نسأل الله تعالى ان يمن علينا بالدخول للجنة فتذكرون كل مافاتكم في دار الدنيا وما حدث معكم في دار الدنيا في ثمر مع اصحابكم كما قال تعالى إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ فهذا يخبر اصحابه الذي من الله عليه بالدخول للجنة يخبرهم اني كان لي قرين صاحب زميل ((يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ) )كلما تصدقت بألف دينار صاحبه يسأله ماذا فعلت يقول تصدقت بها يضحك عليه (( إِنّر الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ))انت مصدق انه يوجد آخرة في بعث ونشور فيقول ((إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ )) اذا كنا تراب وعظام بالية هل سيرجعنا الله تعالى ثانية , لما اتى ابي بن خلف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظمة بالية ففتها امام النبي ثم نفخ بها فقال يا محمد صلى الله عليه وسلم اتزعم ان الله يحيي هذه العظمة بعد ان اصبحت هكذا يحييها ويدخلها النار قال نعم يحييها الله وإياك ويدخلكم الله تعالى جميعا نار جهنم ولها انزل الله قوله في القران الكريم ((أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ **وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ** قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ** الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ** أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ))كما قال ((لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ))سبحان الله وبدء الخلق اشد من اعادته على الله سبحانه وتعالى امره بين الكاف والنون ((إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ))سبحانه وتعالى فكان يقول صاحبه (( يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ )) ثم يقول ذلك بالجن يقول لأصحابه زملائي في الجنة يقول ((قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ)) فهو في الجنان العلا يقول لأصحابه هل انتم مطلعون فطلع أي من شرفة من قصره في الجنة فطلع فإذا بصاحبه في سوء الجحيم في وسط الجحيم قد يسال السائل هل يستطيع ان يراه وعن بعد ومسافة العرض الصراط الذي يضرب بين ظهرين جهنم حوالي خمسمائة سنة الصراط لوحده فكيف وهو في الجنة المسافات عالية جدا كيف يراه وهو في وسط الجحيم نقول كما قال سبحانه وتعالى ((فشكفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد))اذا كنت في ظهر الدنيا عبر شاشة الانترنت ترى ما يحدث مباشرة في امريكا اصبح الان في اشتركات عن طريق النت حوالي 400 دولار في الشهر تعطيك صور حية وأنت في بيتك ما يدور في امريكيا فهذا من صنع البشر للبشر فكيف بصنع رب البشر للبشر سبحانه وتعالى فاله قادر على ان يري اصحاب الجنة اصحاب النار اما ينادي اصحاب النار اصحاب الجنة ((أنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ )) يرد عليهم اهل الجنة ((قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ )) فعندما ينظر اليه فيقول ((قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ)) مباشرة يتكلم معه يقول ((تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ))أي كدت ان يغويني فاكون معك في سواء الجحيم وسط الجحيم (وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ)) أي معك في الجحيم ثم يقول بعضهم لبعض ((أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ)) اذا الانسان كان في النعيم الذي ينغص عليه هو الموت اما اهل الجنة اذا دخلوا الجنة يقول بعضهم لبعض ((أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ))وإذا بالحق كما في جنوبات التفسير يناديهم سبحانه وتعالى ((إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُون)) المقصود ان هناك من حرز شياطين الانس والجن يريدون ان يكون بينك وبين الطاعة وأصحاب الاخدود ليس منكم ببعيد في القران الكريم يقول الله تعالى ((هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ))يقول الله تعالى ((قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ))لماذا نقموا منهم ((وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ))سبحان الله لأنهم أطاعوا الله وهم لم يطيعوا الله فأرادوا ان يحولوا بينهم وبين طاعة الله سبحانه وتعالى أعداء النفس توسوس لك يا ابن الناس الدنيا برد صلي اليوم في البيت تجاهد نفسك بطاعة الله وكما ثبت في السنة ((أفضل الجهاد من جاهد هواه لله سبحانه وتعالى لله يجاهد هوى النفس طاعة لله الآن أنت في بيتك فيه دفء وفراش لين ...وكذا ولكن ستكون غدا في بيت الوحشة بيت الدود بين التراب إما يجعله لله لك روضة من رياض الجنة في طاعتك لله سبحانه وتعالى أو حفرة من حفر النار والعياذ بالله كذلك من القصص التي جرت في السنة أجباراً أو يريدوا أن يرغموا الناس على معصية الله منها ماشطة ابنة فرعون ، حيث ليلة الأسراء والمعراج أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَيْلَةَ أُسريَ بِهِ ـ مَرَّ بِرِيحٍ طَيْبَةٍ فَقَالَ:
(يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ ) قَالَ: هَذِهِ رِيحُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلَادِهَا بَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمِدْرَى مِنْ يَدَهَا فَقَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ فَقَالَتْ بِنْتُ فِرْعَوْنَ: أَبِي؟ [ لأن ذلك القزم الملعون الشرذمة القليل زعم نفسه انه إله ] قَالَتْ: بَلْ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ قَالَتْ: وَإِنَّ لَكَ رَبًا غَيْرَ أَبِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ اللَّهُ قَالَتْ: فأُخْبِرُ بِذَلِكَ أَبِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ فأخبرتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَالَ: أَلَكَ ربٌّ غَيْرِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ رَبِّي وربُّكَ اللَّهُ فَأَمَرَ ببقْرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فأُحميت فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ: وَمَا حَاجَتُكِ؟ قَالَتْ: حَاجَتِي أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ عِظَامِي وَبَيْنَ عِظَامِ وَلَدِي قَالَ: ذَلِكَ لَكِ لَمَّا لَكِ علينا من الحق فألقى ولدها في النَّقب وَاحِدًا فَوَاحِدًا ـ ون في النار واحد تلو الاخر[ انظروا يااخوة عظيم الصبر ، اولادها يلقون في النار امام عينيها !! انظر صبر عظيم ] وجاء الدور لولدها وكان في حضنها ، وسبحان الله الصغير تكون عليه الشفقة والرحمة اكثر على الضغير الرضيع فتقاعست وترددت وإذا بالحق سبحانه وتعالى ينطق ويجري الحق على لسان ابنها فيقول ياأماه القي بنفسك ، والله ان هذا اهون بكثير من نار جهنم والعياذ بالله كما قال سبحانه هناك " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ " مجرد شئ من الايذاء خلص يترك الطاعة ويذهب للمحرمات .. لماذا ؟ يقول لك الناس ياذونني ، احلق اللحية ، على طول بيحلقها ، قالوا له لا تصلي روح !! خايف ياسبحان الله جعل فتنة الناس كعذاب الله شوي صغيرة جاع راح على الربا على القرض الربوي يسألوني الناس مكن انا اخذ قرض ربوي وضعي كذا ووضعي كذا فقلت له والله ان بتسيطيع أن تتحمل نعلين من نار جهنم فقط نعلين مش أكتر تنتعلهما ، تغلي دماغك منهما وتخرج مصارينك من دبرك !!! فخذ !! الله المستعان يااخوة مجرد اذا خير بين الحلال والحرام يختار ، اذا خير بين الدين والدنيا يؤثر الدنيا عى الدين الا ما رحم ربي سبحانه وتعالى وكثير منهم فعندما رأت الحق ينطق الحق على لسان ولدها ـ فَقَالَ: يَا أُمَّتَاهُ فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ) بل هذه النار لا تقاس كما ثبت بالسنة ناركم هذه مما يوقد ابن آدم منها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا ان طفأت بالبحر مرتين ما جعل الله منها منفعة لأحد هذه النار التي يوقد منها ابن آدم وان كانت كافية ، انظر الى عظمة نار بترول نار حامية قد ترتفع الى 6 الاف ، 10 الاف درجة مئوية
ورغم ذلك نار جهنم هذه النار هي جزء من سبعين جزء من نار جهنم ولولا أنها ضربت في البحر مرتين ما جعل الله تعالى منها منفعة لأحد فألقت بنفسها فدفنها عدو الله فرعون في مكان فمن الله عليها أن خرجت وتخرج منها ريح طيبة ولكن قد يجد الناس الريح أو لا يجدها فمن الله تعالى على محمدا صلى الله عليه وسلم أن وجد ريح تلك المرأة المؤمنة التي باعت نفسها خالصة لوجه الله تعالى وأبناؤها ولسوف ترضى عندما يمن الله عليها بدخول الجنان مع النبي العدنان في الفردوس الأعلى أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم والى لقاء آخر
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .

لأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت بحر الحنان

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* عيد الأم نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* شهرَ شعبانَ بين رجبَ ورمضانَ
* فضل يوم عاشوراء
* الأحتفال بعيد الحب أصله وحكمه
* gيس من البدعة الاعتمار في رجب ( قاله الشيخ ابن باز )

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-17-2012, 10:17 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 418

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خير جزاء وبارك الله في الشيخ احمد والله درس مفيد جدا ورائع
وجزاكم ربي الفردوس الاعلى على تتمة الموضوع وجعله في ميزان حسناتك
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضائل شهر شعبان
* قوت القلوب
* الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (النبات)
* الأحاديث والرسائل المنتشرة عن : الصلاة على النبي ( عليه الصلاة والسلام )
* الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل الغير الصحيحة
* مقاصد السور في القرآن الكريم
* اليكِ_اختى_المسلمة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-19-2012, 12:40 AM   #3


الصورة الرمزية المحبة في الله
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 125

المحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بارك الله فيكم جميعا ..شيخي الفاضل احمد رزوق و الشيخ ابو عبدالرحمن حفظه الله
و اختنا الفاضلة بحر الحنان
على الموضوع القيم و جعله الله في ميزان حسناتكم
التوقيع:














من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل دعــوة من القـلب
* تقنية التدوين ,, من كتاب :كيف أقرأ ؟
* بروشور عن صلاة الجماعة حكمها ..ادلتها و فضلها.. تصميمي
* شـــكر الى اخواتي في ادارة و اشراف الغرفة الصوتية ,,,
* دعوة للتسجيل و المتابعة.. عبر المواقع الاجتماعية
* بروشور عن النميمة .. تصميمي
* الاعلانات الصورية الغرفة الصوتية

المحبة في الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-20-2012, 08:22 PM   #4
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسال الله أن يرفع قدر الأخت في الدنيا و الآخرة و أن يستر عليها في الدنيا و الآخرة و أن يرزقها خير ما تحب في الدنيا و أن يكون ذلك طريقا للوصول إلى جنات النعيم في الآخرة ... أللهم آمين
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* خاص متجدد - موضوع السحر من تسجيلات الغرفة الصوتية
* تلاوة القرآن بالمقامات الموسيقية
* رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة
* كيف نرد احتجاج النصارى بعدم تحلل أجساد القساوسة على صحة دينهم ؟
* مكانة الأسرة في الإسلام
* فضل المساجد الثلاثة و تعريف بالمسجد الأقصى
* السحر تعريفه و أنواعه و أعراضه و كيفية التخلص منه

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-20-2012, 10:11 PM   #5
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 418

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

شكر

      

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almojahed [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسال الله أن يرفع قدر الأخت في الدنيا و الآخرة و أن يستر عليها في الدنيا و الآخرة و أن يرزقها خير ما تحب في الدنيا و أن يكون ذلك طريقا للوصول إلى جنات النعيم في الآخرة ... أللهم آمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم امييييييييييين جزاك ربي خير جزاء على هذا الدعاء جعلك ربي من مستجابين الدعوة
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضائل شهر شعبان
* قوت القلوب
* الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (النبات)
* الأحاديث والرسائل المنتشرة عن : الصلاة على النبي ( عليه الصلاة والسلام )
* الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل الغير الصحيحة
* مقاصد السور في القرآن الكريم
* اليكِ_اختى_المسلمة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 11:04 AM   #6


الصورة الرمزية حافظة القرآن
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 36

حافظة القرآن has a spectacular aura aboutحافظة القرآن has a spectacular aura about

افتراضي

      

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت يمناك يا اخي وبارك بالشيخ احمد الرزوق
التوقيع:
اللهم انا امتك ابنة عبدك ابنة امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك
اسألك بكل اسم هولك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب
ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء احزاني وذهاب همومي
اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولها
اللهم اني اعوذ بك من علم لاينفع ومن قلب لايخشع ومن نفس لاتشبع ومن دعوة لايستجاب لها
اللهم اني اعوذ بك من نفحة الكبرياءِ
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
type="text/"> new TypingText(document.getElementById("930869")); TypingText.runAll();

من مواضيعي في الملتقى

* حياة ابي بكر الصديق
* قصة الصحابي سراقه مع الرسول سيد ولد ادم
* الألماس في الفضاء
* عالج نفسك بالتمر
* لمــاذا لعن الله النامصة ؟؟
* البناء الكوني" كلمات قرآنية يردّدها علماء الغرب"
* الشهاب الثاقب: آية من آيات الخالق عز وجل

حافظة القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
20, من, الدرس, الصالحين, الصبر, باب, رياض, رقم, شرح
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس رقم 186 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-07-2013 11:09 PM
الدرس رقم 175 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 10:59 AM
الدرس رقم 174 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 10:57 AM
الدرس 181 من شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 3 11-25-2012 05:03 PM
الدرس 175 من شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 06-30-2012 07:37 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009