الوقفـات التــدبــرية للقرآن الكريم

*تابع الوقفـات التدبـرية للوجه الثالث عشر (١٣)*✿

📚🍃 *التوجيهات:::*

1. الإيمان بالله- سبحانه- هو أخذ الدين كاملا، أما انتقاء بعض الأحكام ورد البعض
الآخر؛ فهو نفاق والعياذ بالله، (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ
مَن يَفْعَلُ ذَ‌ٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ).

2. اليهود غير مؤتمنين على التوراة التي بين أيديهم؛ فكيف يؤتمنون على غيرها من
المعاهدات والمواثيق،(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ).

3. تأمل كيف نسب الله- تعالى- قتل بعضهم بعضاً لأنفسهم؛ لأن المؤمن مع أخيه
كالنفس الواحدة؛ يحزنه ما أحزنه، ويفرحه ما أفرحه،(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ
دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ).


📚🍃 *الأعمال:::*

1. اطلب النصيحة من أحد زملائك، واقبلها طالما أنها حق، ولا تردها؛ لأنها لا توافق هواك،
(أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ).

2. قل: "رضيت بالله ربا، وبمحمد- صلى الله عليه وسلم- رسولاً، وبالإسلام ديناً "،
(أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ).

3. اسع في فك أسير بشفاعة، أو بتقديم مال, أو بدعوة صالحة في جوف الليل، أو
في ساعة إجابة، (وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ).

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】

*✿تابع الوقفات التـدبـرية للوجه الرابع عشر (١٤)✿*

📚🍃 *التوجيهات:::*

1●الحسد والتكبر على فضل الله عاقبتها غضب الله تعالى، والعذاب المهين إهانة لهم،
(بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ
وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ).

2●العناد يأتي بالعناد حتى يتشربه القلب، ويصبح كأنه الحقيقة في قلب المعاند،( قَالُوا
سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن
كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).

3●عليك أن تتمسك بدينك بقوة؛ فإن المؤمن القوي المتمسك بدينه خيرٌ من المؤمن الضعيف،
( خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ).


📚🍃 *الأعمال:::*

1●استعذ بالله من البغي والحسد،(بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ).

2●قل هذا الدعاء الوارد: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك "
فإن اليهود لما سخط الله عليهم؛ فضح عيوبهم وأسرارهم على رؤوس الخلائق،( قَالُوا
سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن
كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).

3● اسأل الله- سبحانه- أن يرزقك التواضع، ودرب نفسك عليه؛ فإنه مفتاح الخير ،كما
أن الكبر مفتاح الشر،(بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ من فضله على من يشاء

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】

*✿الوقفـات التدبـرية للوجه الخامس عشر (١٥)✿*


💭🍃 *قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُم*
ْ *صَادِقِين*َ [2:94]

●(لماذا أمر الله- تعالى- اليهود أن يتمنوا الموت ؟)
لأن من اعتقد أنه من أهل الجنة؛ كان الموت أحب إليه من الحياة في الدنيا، لما يصير إليه من نعيم
الجنة، ويزول عنه من أذى الدنيا. القرطبي، 2/257

●(ما دلالة تمني لقاء الله ؟)
لأن ذلك علم على صلاح حال العبد مع ربه، وعمارة ما بينه وبينه ورجائه للقائه. فعلى قدر نفرة
النفس من الموت؛ يكون ضعف منال النفس مع المعرفة التي بها تأنس بربها؛ فتتمنى لقاءه، وتحبه,
ومن أحب لقاء الله؛ أحب الله لقاءه, ومن كره لقاء الله؛ كره الله لقاءه . نظم الدرر


💭🍃 *وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَة*
ٍ *وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ*[2:96]

●( ما سبب حرصهم على البقاء في الدنيا على أية حال ؟)
ذمهم بتهالكهم على بقائهم في الدنيا على أي حالة كانت؛ علماً منهم بأنها- ولو كانت أسوأ الأحوال-
خير لهم مما بعد الموت. نظم الدرر

●( هل طول العمر منقذ للعبد من عذاب الله تعالى ؟)
"وما هو بمزحزحه" مباعده "من العذاب " من النار " أن يعمر" أي : طول عمره لا ينقذه . البغوي


💭🍃 *قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى*
*وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِين*َ [2:97]

●(بين ما يدل على أهمية القلب، وعظيم شأنه ؟)
وخص القلب بالذكر؛ لأنه موضع العقل والعلم، وتلقي المعارف. القرطبي، 2/262


💭🍃 *مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ*[2:98]

●(ما خطورة معاداة أولياء الله سبحانه ؟
من عادى ولياً لله؛ فقد عادى الله، ومن عادى الله؛ فإن الله عدوٌ له، ومن كان الله عدوه؛
فقد خسر الدنيا والآخرة. تفسير ابن كثير

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】


*✿تابع الوقفـات التدبـرية للوجه الخامس عشر (١٥)✿*


📚🍃

*التوجيهات:::*

1●كلما كثرت ذنوب العبد؛ بعد عن تمني الموت، ورجاء رحمة الله،(وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ).

2●من أراد أن يطمئن قلبه، وتهدأ نفسه؛ فعليه بكتاب الله؛ فهو كتاب هداية وبشرى،(قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ).

3.●احذر أن تكون عدواً لأولياء الله، فإن الله- تعالى- يعادي من يعادي أولياءه، (مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ).



📚🍃 *الأعمال:::*

1● ضع مخططاً لحياتك، وفيه عمل كبير صالح؛ يجعلك تشتاق للآخرة،(قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ).

2● سل الله- تعالى- حسن الخاتمة، والشوق للقاء الله في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة،(قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ).

3● راجع قائمة زملائك وأصدقائك، وحاول أن تدخل فيهم من تظن أنه من أولياء الله سبحانه،(مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ).

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】

*✿الوقفـات التدبـرية للوجه السادس عشر (١٦)✿*

📝 *وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ*
*النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا*
*نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَد*
ٍ *إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَق*
ٍ *وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [2:102]*

💭🍃 *(لا يتعلم السحر إلا بشرك وكفر، وضح ذلك من الآية ؟)*
ويستعان في تحصيله بالتقرب إلى الشيطان بارتكاب القبائح، قولا كالرقى التي فيها ألفاظ
الشرك، ومدح الشيطان، وتسخيره، وعملا كعبادة الكواكب، والتزام الجناية وسائر الفسوق.
روح المعاني


💭🍃 *(ما علاقة كل من الملائكة والشياطين بالبشر؟)*
كما أن الملائكة لا تعاون إلا أخيار الناس المشبهين بهم في المواظبة على العبادة، والتقرب إلى
الله - تعالى - بالقول والفعل؛ كذلك الشياطين لا تعاون إلا الأشرار المشبهين بهم في الخباثة
والنجاسة؛ قولا، وفعلا، واعتقادا، وبهذا يتميز الساحر عن النبي والولي . روح المعاني


💭🍃 *( ما النظرة السليمة التي يجب أن يكون عليها المسلم بالنسبة للأسباب؟.)*
وفي هذه الآية وما أشبهها: أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير؛ فإنها تابعة للقضاء والقدر،
ليست مستقلة في التأثير. تفسير السعدي


💭🍃 *( لماذا السحر لا ينفع، ولا يقرب إلى الله تعالى ؟)*
السحر لا ينفع في الآخرة، ولا يُقرّب إلى الله، وأنّ من اشتراه ما له في الآخرة من خلاق؛ فإنّ
مبناه على الشرك، والكذب، والظلم، مقصود صاحبه الظلم، والفواحش. النبوات لابن تيمية


💭🍃 *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ [2:104]*
*(استنبط من الآية أحد الآداب الإسلامية في مخاطبة الغير.)*
كان المسلمون يقولون حين خطابهم للرسول عند تعلمهم أمر الدين: راعنا، أي: راع أحوالنا؛ فيقصدون
بها معنىً صحيحاً، وكان اليهود يريدون بها معنى فاسداً، فانتهزوا الفرصة، فصاروا يخاطبون الرسول
بذلك، ويقصدون المعنى الفاسد، فنهى الله المؤمنين عن هذه الكلمة سداً لهذا الباب؛ ففيه: النهي عن
الجائز إذا كان وسيلة إلى محرم. تفسير السعدي

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】


*✿تابع الوقفـات التدبـرية للوجه السادس عشر (١٦) ✿*

📚🍃

*التوجيهات:::*

1. اطلب فضل الله بطاعته وليس بالحسد، ومحاولة منع فضله عن خلقه،(مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا
مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ
ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ).

2. كفر الساحر وحرمة تعلم السحر، وحرمة استعماله،( وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ).

3. من تعلق بالله؛ كفاه الله شر كل ذي شر، ( وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ).


📚🍃 *الأعمال:::*

1. استعذ بالله من شر حاسد إذا حسد، ومن شر النفاثات في العقد،( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ
بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ).

2. أصلح بين اثنين ،وخاصة زوجين، واعلم أن الشيطان وجنده يسعون للإفساد بين الأزواج،
فكن أنت مصلحاً،( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ).

3. بعد جمع أدلة تدينه من اعترافات وكتابات وشهود وغيرها؛ بلغ السلطات عن ساحر؛ لتكفي
المسلم شره، فهذا من النهي عن المنكر،( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ).