🔴يوم القيامة:

🌸حديثنا اليوم تابع للحديث عن الجنة والنار:

🏮الجنة والنار:
📌الجزء الثاني:

🔵أما قوله:
(والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان أبدا ولا تبيدان).

🔸⬅️هذه الجملة فيها مسألتان:

🌴المسالة الأولى:
🔴قوله: (والجنة والنار مخلوقتان)

⏮مخلوقتان الآن وموجدتان الآن، خلافا للمعتزلة، 🔺فالمعتزلة (المعتزلة فيهم خلاف من العلماء، الجمهور على أنهم مُبْتَدعة، وبعض العلماء كفَّرهم) يقولون:
إن الجنة والنار لم تخلقا؛ لكن يخلقهما الله يوم القيامة.❌

وما حجتهم؟❓❗️
⭕️قالوا: إن خلقهما الآن عبث؛ لأنها تصير معطلة مددا متطاولة، ولم يدخلها سُكَّانها!
⏮وهذا قول باطل مبني على جهل فاضح، ولهذا كان من مذهبهم إنكار عذاب القبر ونعيمه.

✅والحق الذي لا ريب فيه:
أن الجنة والنار مخلوقتان الآن، 👈🏻والأدلة على هذا من الكتاب والسنة لا تحصى كثرة، 👈🏻فكل أدلة عذاب القبر ونعيمه، هي من أدلة وجود الجنة والنار؛ لأن عذاب القبر هو من النار، ونعيم القبر من الجنة،
🍃ومن أدلة ذلك قوله تعالى:

((وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى)) [النجم: 13 - 15]،
🍃وقال تعالى:
((النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوَّاً وَعَشِيَّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)) [غافر: 46]،
🍃وقال تعالى:
((مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارَاً)) [نوح: 25].

🍃وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، يقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة)

🍃وفي حديث البراء - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(إن المؤمن يُفتح له باب إلى الجنة، فيأتيه من روحها وطيبها، ويفسح له في قبره مد بصره، وأن الكافر يفتح له باب إلى النار، فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه)

🍃وفي حديث صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة الكسوف أنَّ الصحابة رضي الله عنهم قالوا:
يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك كففت؟
فقال: (إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أرَ كاليوم منظرا قط)
📚( رواه البخاري و مسلم ) وهذا يقتضي أنها حقيقة.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌴المسألة الثانية:
🔴وكذلك النار جاء فيها ما يدل على الدوام،
🍃قال تعالى:

((يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ)) [المائدة: 37]،
🍃وقال تعالى:
((كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرَاً)) [الإسراء: 97]،
((كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا)) [الحج: 22].

⭕️وذهب الجهم بن صفوان ( و كفرهم بعض اهل العلم و جمهور اهل العلم على انهم مبتدعين) ومن تبعه إلى فناء الجنة والنار، فعندهم أن المخلوقات يمتنع دوامها في الماضي، وكذلك دوامها في المستقبل.
⬅️وهذا قول باطل لا يستقيم لما ورد من الادلة و النصوص في القرآن و السنة.

⏮و في النهاية ليس كل خلاف يؤخذ به قال أحد مشايخ السيوطي في قصيدةٍ له:

وليس كل خلافٍ جاء مُعْتَبَرَاً ****** إلا خلافٌ له حظٌ من النظر.