عرض مشاركة واحدة
قديم 11-26-2016, 05:07 PM   #241
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 544

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#الوسطية_في_العقيدة_الإسلامية___1



✅إنَّ العقيدة الإسلامية الصحيحة بأصولها الثابتة وأسسها السليمة ودعائمها الراسخة هي -دون غيرها- التي تحقِّق السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة؛ لصحَّة دلائلها، وقوَّة حججها وبراهينها، ووضوح معالمها، ولموافقتها القلوبَ السليمة والفِطَرَ القويمة والعقول الصحيحة.


👈وتمتازُ هذه العقيدة المباركة بميزاتٍ جليلة وخصائص عظيمة تظهرُ حسنها، وتبرز كمالها وجمالها، ومن جملة هذه الخصائص:

كونها وسطًا بين الغلوِّ والجفاء، والإفراط والتفريط، والزيادة والنقصان، وأهلها أهل وسطيَّة واعتدال.


🍃فهذه الأمَّة هي الوسط في الأمم؛ قال الله -سبحانه وتعالى:

﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة:143].

🔸ومعنى قوله: ﴿وَسَطًا﴾: عدولاً خيارًا معتدلين.

كما جاء في "صحيح البخاري":

عن أبي سعيدٍ الخدري قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-:

((يُجاء بنوحٍ يوم القيامة فيُقال له: هل بلَّغت؟ فيقول: نعم يا رب، فتُسأل أمَّته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما جاءنا من نذير، يقول: مَن شهودك؟ فيقول: محمد وأمَّته، فيُجاء بكم فتشهدون))، تم قرأ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143].
"صحيح البخاري" رقم ( 6917).


🍃ما هو التوسُّط؟🍃

إنَّ التوسُّط هو:

الاعتدال بين طرفي الغلوِّ والجفاء:

فالغلو في الحق بالزيادة فيه،
والجفاء في الحق بالنقصان منه.

🍂 أي: إنَّ هذه الأمَّة توسَّطوا بين الأمم؛ فلم يغلو غلوَّ النصارى، ولم يجفوا جفاءَ اليهود.

🔴 يقول الإمام الطبري -رحمه الله تعالى- عند تفسير هذه الآية قول الله تعالى:
﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة:143].
"وأرى أنَّ الله -تعالى ذكرُه- إنما وصفَهم بأنهم وسطٌ لتوسُّطهم في الدِّين؛ فلا هم أهل غلوٍّ فيه غلوَّ النصارى الذين غلوا بالترهُّب، وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه، ولا هم أهل تقصيرٍ فيه تقصيرَ اليهود الذين بدَّلوا كتاب الله، وقتلوا أنبياءهم، وكذبوا على ربهم وكفروا به، ولكنَّهم أهل توسُّط واعتدال فيه، فوصفهم الله بذلك إذ كان أحب الأمور إلى الله أوسطها". ["تفسير الطبري" (2/8)].



🍂وفي هذا يقول شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى-: "... فهم وسط في توحيد الله وأسمائه وصفاته، وفي الإيمان برسله وكتبه، وشرائع دينه من الأمر والنهي والحلال والحرام". ["الجواب الصحيح" (1/69)].



🍃 ويقول ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
"وأهل السُّنَّة وسط في النحل، كما أنَّ أهل الإسلام وسط في الملل، توقد مصابيح معارفهم من شجرةٍ مباركة زيتونة لا شرقيَّة ولا غربيَّة، يكاد زيتها يضيءُ ولو لم تمسَسْه نار، نور على نور، يهدي الله لنوره مَن يشاء". ["بدائع الفوائد"(1/180)].

التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس