فلاحظ أهمية العرض عند المسلم وعند العربي. فهذا يُتهم في عرضه عليه الصلاة والسلام وهي ابنة أبي بكر الصديق! فأبو بكر الصديق الآن يعني من مصاب من جهتين، مُصاب من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه أحب الناس إليه ومُصاب من جهة ابنته. ثم من هو الذي يفعل ذلك؟! قريبه، وليس مجرد قريب وإنما الذي أحسن إليه، يعني العودة إلى الإحسان إلى هذه النوعية صعبة جداً لكن بالرغم من ذلك قال أبو بكر الصديق: بلى والله أحب أن يغفر الله لي. وهذا درس لي ولك ولكل من يشاهدنا في الاستجابة لأمر الله ورسوله، هنا الاختبار عندما يكون مراد الله سبحانه وتعالى مخالفاً لهواك ولحظّ نفسك تستجيب، هنا المقياس. أما إذا صار هواك أنت يوافق أمر الله ورسوله فأتيت أمر الله وأمر رسوله لأنه وافق هواك ما صنعت شيئاً! لكن عندما يكون أمر الله وأمر رسوله مخالفاً لهواك، فتقدِّم أمر الله وأمر رسوله على هواك هنا يظهر حقيقة الإيمان. وأبو بكر الصديق ما شاء الله تبارك الله لا يدخل اختباراً من هذا النوع إلا ويحصل فيه على الدرجة الكاملة، ولذا سمي الصديق، لأنه كان يسارع إلى تصديق النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن الطرائف أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء في مكة أُسريَ به إلى بيت المقدس وعُرِج به إلى السماء ونزل ورجع قبل الفجر، فالرسول صلى الله عليه وسلم أخبر الناس بهذا ولم يبلغ هذا أبا بكر بعد، فقال له بعض المشركين هل سمعت ماذا قال صاحبك؟ قال: ماذا قال؟ قال: يقول أنه أُسري به إلى بيت المقدس وإلى السماء وعاد من ليلته ونحن نضرب أكباد الإبل شهراً حتى نصل إلى بيت المقدس! فقال كلمة جميلة تدل على منهجية أبي بكر في المسألة، فقال: إن كان قال ذلك فقد صدق، لكن أهم شيء أنه يثبت أنه هو الذي قال ذلك. إن كان قال ذلك فقد صدق، قالوا وكيف؟ قال أنا أصدقه بما هو أبعد من ذلك، أنا أصدقه بخبر السماء، القرآن الوحي الذي يأتيه يأتيه من السماء، ألا أصدّقه إلى بيت المقدس؟! انظر منهجية الانقياد والاستسلام لأمر الله ورسوله إذا ثبت عندك ما أسهلها على قلوب المؤمنين الصادقين. ولكنها لبعض الناس فتنة والعياذ بالله، يعني التردد والشك والريبة، هذه ما عند أبي بكر الصديق، أبو بكر الصديق ما عنده إلا التسليم والانقياد ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم التقدّم بين يديه، وعدم رفع الصوت عنده، سبحان الله العظيم! ولذلك حتى في يوم الحديبية يحاول عمر أنه يغيّر البنود، هذه بنود قاسية التي كتبها علينا المشركون، أنه إذا أسلم أحدٌ منهم نردّه إليهم, وإذا ارتدّ أحد منا فإننا لا نطالب به، فقال: يا رسول الله كيف نعطي الدنيّة في دينه؟!! فقال أبو بكر لعمر: يا عمر هذا رسول الله ولن يضيّعه الله، اللهم صلِّ وسلم عليه. أنا أقول لنفسي وللإخوة الكرام ليتنا نقرأ سيرة أبو بكر الصديق مرة أخرى، وأنا أنصح بقراءة كتاب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله “أبو بكر الصديق”، وهناك كتب كثيرة في سيرة أبي بكر الصديق. أبو بكر الصديق عند كثير من الناس مجهول، كل الذي نعرفه أنه الخليفة الأول للنبي صلى الله عليه وسلم، أنه أمير المؤمنين، لكننا لا نعرف هذه التفاصيل عن سيرة حياته رضي الله عنه. هذه الآية هي تذكر لنا جانباً من جوانب شخصية أبي بكر الصديق وهي سرعة الاستجابة والانقياد لأمر الله ورسوله.