 
روائــــع البيـــان القـــرآني
📚🍃(الـبعـل) (الــزوج) لـفـظـان وردا فـي القـرآن كـيـف اسـتعـملهما
الــقـرآن ومـيّـز بـيـنـهمــا ؟!{الـبعـل }ــ {الــزوج} في القرآن الكريم
🔖ــ الـبـعل (لـغـة) هـو :السيد والـمــالك والـقـائـم عـلى كـلّ شــيء..
يُـقـال>بـعـــلُ الــدار< ســيـدها ومـالــكـهــا ..
●الـزوج (لـغــة) هـو الـنـظـيــر .. قــال تعالى :(احشروا الـذين ظلـمـوا
وأزواجهـــم ...) الصافات ..أي نظرائهم
🔖ورد {الـبـعـل }في القرآن بمـعنى {الـــزوج }فـي الـمــواضــع الـتالـيـة :
●ــ (.وبـعـولـتهن أحـق ّبـردهـن فـي ذلك إن أرادوا إصـلاحـاً)البقرة 228
●ــ (وإن امـرأة خافـت مـن بـعلها نشـوزاً أو إعـراضــاً ..)النساء 128
●ــ (ولا يبدين زينتهن إلا لـبعـولتهن...............)النور 31
●ــ ( ..أألد وأنا عـجـوز وهـذا بـعـلي شـيـخاً...) هود72
🔖ولـكن لـماذا فـي مـوضـع ذكـر {بــعـل} ومـوضـع آخر ذكـر {زوج }
ــ يـكون ذلـك حــسب ســياق الآيـــة :
فـالـمـوضـع الـذي تـكون فـيه الكلـمـة, ويـكون الإستعلاء والأمـر للـرجـل
يـأتي بلـفـظ {بــعـل }وغيـر ذلك يـأتـي بلفـظ {الـزوج } وإلـيكم الأمـثلة
التـاليـة :
● قـال تـعــالى : {والمـطلقـات يـتـربصن بـأنـفسهن ثـلاثـة قـروء ..... و
بـعولـتهـن أحق بـردهن فـي ذلك إن أرادوا إصـلاحاً ..} البقرة 228
🔖فالـكلـمـة هـنـا {للـبـعـل} , و{الـبـعل} كـمـا ذكـرنا هــو :
{الـمـالـك والـسيد وهـو صـاحب الـكلـمـة }فـناسب ذلـك ذكـــر {الـبـعــل }
●قـال تـعـالـى {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهنّ فلا تعضلوهن أن ينكحن
*أزواجهــن*إذا تراضوا بينهم بالمعروف }
🔖الأمـر هنـا وصـاحـب الـكلـمـة :هـو لـولـي الأمـر ,،لـيس {الـبـعــل} هـو
صـاحـب الـكلـمــة , فـجـاء بــلـفــظ { الـــزوج }
● قـال تـعالى :{ وإن امرأة خـافـت مـن بـعـلهـا نـشــوزاً أو إعــراضــاً ..}
النساء 128
🔖* الـنـشـوز والإعـراض هـنا هـو مـن ناحيـة{ الـزوج }فـهـو الـمستـعـلِ ,
لذلك (حسب تعريف البعل )جـاء بلفظ {الـبــعـــل }.
●قـال تـعــالى{ولا يـبـديـن زيـنـتـهـن إلا لبـعـولـتهـن ......}النور 31
ــ فـي اللغـة {تـبـعّـلت الـمــرأة}أي تــزيّـنــت ..وهنـا الـمـقـام مـقــام زيـنــة ,
فـأتـى بـالـكلـمـة الـمـنـاســبة لـغـــة ً ..ولـلعـلــم :يـُقـال عـن الـمـرأة (بـعـلـة )
إذا تـملـكت الـرجـل بـهـواهـا ..
د. فاضل السامرائي
|