عرض مشاركة واحدة
قديم 01-07-2017, 02:14 PM   #278
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الهمام:
🔵الدرس 102 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله



🏮حقيقة الإيمان ومراتبه:
▪الجزء الأول:

🍃ونؤمن بأن الإيمان 🔹قول 🔹وعمل 🔹واعتقاد،
◀يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية،
◀وأن أصله تصديق الخبر والانقياد للشرع،
◀فمن لم يحصل في قلبه التصديق والانقياد(1) فليس بمسلم، {انظر الشرح في ذيل هذا الدرس}.
◀وأن كماله الواجب بفعل الواجبات وترك المحرمات،
◀وكماله المستحب بفعل المندوبات وترك المكروهات، والتورع عن المتشابهات..
🔴فالذين أخرجوا جنس الأعمال من حقيقة الإيمان وقصروا الإيمان على مجرد التصديق مبطلون، ⬅فإن الإيمان لا يتحقق بمجرد اعتقاد صدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الدين، ◀فقد تحقق هذا عند كثير من الناس ولم يصبحوا به مؤمنين، ◀بل لابد من اجتماع أمرين:
1⃣اعتقاد الصدق،
2⃣ومحبة القلب وانقياده..

🔴والذين أدخلوا كل الأعمال في أصل الإيمان غلاة ومبطلون، 🔺فقد فاوتت الشريعة بين أنواع الأعمال، 🔺وفرقت فيها بين ما يرتبط بأصل الإيمان فيذهب الإيمان بذهابه(2){انظر الشرح في ذيل هذا الدرس}؛ وبين ما يرتبط منها بكماله فينقص الإيمان بنقصه..


🔸🔹🔸🔹🔹🔸🔸🔹🔸🔹🔸🔹


⚫1- المقصود بالإنقياد الذي هو شرط في أصل الإيمان:
انقياد القلب و هو شيء زائد على مجرد المعرفة والتصديق فهو رؤية العبد أن عليه أن يطيع الله عز وجل وإذا قصر في الطاعة أو عصى فهو ظالم لنفسه وما لا بد منه لذلك من عمل القلب كمحبة الله ورسوله وخوف الله ورجائه.


⚫2- مثل النطق بالشهاديتين { قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

و أما شروط ((لا إله إلا الله)) فهي:

1⃣ العلم المنافي للجهل.
2⃣ اليقين المنافي للشك.
3⃣ الإخلاص المنافي للشرك.
4⃣ الصدق المنافي للكذب.
5⃣ المحبة المنافية للبغض.
6⃣ الإنقياد المنافي للترك.
7⃣ القبول المنافي للرد.
8⃣ الكفر بما يُعبد من دون الله.

🔵و قد جُمعت هذه الشروط في البيتين الآتيين:

علم يقين وإخلاص وصدقك مع**محبة وإنقياد والقبول لها

و زِيْدَ ثامنها الكفران منك بما**سوى الإله من الأشياء قد أُلِّها


⏮ويتفاوت الناس في هذا الشرط زيادة ونقصا لأنهما من الإيمان فالذي هو شرط في أصل الإيمان وهو أصل كل شرط من هذه الشروط }


🏮و أما أركان الإسلام بعد الشهادتين فلم يتفق أهل السنة على أن شيئا منها شرط لصحة الإيمان وإن كان أظهر وأعظم ما اختلفوا عليه الصلوات الخمس لأنها أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين
⬅والراجح عند الجمهور عدم التكفير وإن كان لتركه الصلاة أقرب إلى فتنة وأبواب الكفر مفتوحة عليه وسوء الخاتمة أقرب إليه والخلاف في تارك الصلاة وباقي المباني الأربعة تكاسلا من الخلاف السائغ عند اهل السنة ولا يُبدع ولا يضلل فيه المخالف عند أهل العلم لأن هناك قاعدة أصولية مهمة تقول " لا إنكار في مسائل الإجتهاد "
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس