مكـارم الأخـلاق في القرآن
🗯كيف ربى القرآن أمهات المؤمنين :::
📚فهذه وقفات مع جملة من الآيات الواردة في سورة الأحزاب والتي تتصل بتربية القرآن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم تربية رفيعة؛ تربوا بالقرآن .
[سورة الأحزاب، الآيات: 32-36].
🗯🍃وقفة مع قوله تعالى : {أَمْرًا} : وهو يشمل الأمر الطلبي والأمر الخبري، فالطلبي كالأمر بالحجاب والبقاء في البيوت وعدم مخالطة الرجال، والخبري كجعل الطلاق بيد الرجل، والحكم بأن للمرأة نصف ميراث الرجل، ونحو ذلك.
🗯🍃وقفة مع قوله تعالى : {لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ}: نكرتان في سياق النفي، وهذا من صيغ العموم، أي: كل مؤمن ومؤمنة. ومعلوم أن إيمان العبد يقتضي الانقياد والتسليم والإذعان، فلا يكون للمؤمن اختيار مع اختيار الله تعالى، وإلا كان ذلك نقصاً في إيمان العبد، وهذا أحد المعاني الداخلة تحت قوله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} [سورة الأحزاب، الآية: 6]؛ إذ من معاني هذه الأولوية هنا أن النفس إذا أَمَرت بأمر، وأمر الرسول بأمر كان المقدم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🗯🍃وقفة مع قوله تعالى : {وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}: وهذا يدل على أنه من كان له اختيار مع اختيار الله تعالى واختيار رسوله صلى الله عليه وسلم، فإنه يكون عاصياً لتقديمه محبوبات النفس على مطلوبات الحق.
🗯🍃هذه الآية وإن كانت متعلقة في الأصل بما بعدها من خِطبة النبي صلى الله عليه وسلم ابنة عمته زينب بنت لمولاه زيد بن حارثة، إلا أن عموم معناها معتبر في كل ما أمر به الشارع أو نهى عنه، فإذا قضى الشارع على المرأة أن تلازم بيتها ولا تكثر من الخروج، ولا تخالط الرجال الأجانب، ولا تتبرج أو تذهب إلى أماكن الفتنة فإن الواجب عليها التسليم لأمر الله، والانقياد لشرعه، ولا يجوز لها بأي حال من الأحوال أن تقدم هوى النفس على أمر الرب جل وعلا.
خالد بن عثمان السبت