 
#الدرس_21 : باب.الفوات.والإحصار.tt
أولا : #الفوات :
#الفوات_لغة : مَصدَرُ فاتَه يفُوتُه فوَاتًا وفَوْتًا ، أي : ذهب عنه ، وخرَجَ وقتُ فِعْلِه.
#الفوات_اصطلاحًا : خروجُ العَمَلِ المطلوبِ شرعًا عن وقتِه المحَدَّدِ له شَرعًا.
#فوات_الحج :
⚠️ مَن فاتَه الوقوفُ بعَرَفةَ حتى طلَعَ الفَجْرُ مِن يومِ النَّحرِ ؛ فقد فاته الحجُّ.
#فوات_العمرة :
العُمرةُ لا يُتصَوَّرُ فَواتُها باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعة ؛ وذلك لأنَّ جميعَ الزَّمانِ وقْتٌ لها.
كيفيَّة.ُتحلُّلُ.مَن.فاتَه.الحَجُّ.tt
مَن فاتَه الحجُّ لَزِمَه الطَّوافُ والسَّعيُ وحَلْقُ الرَّأسِ أو تقصيرُه ، وبذلك يتحلَّلُ مِنَ الحج ِّ، وهو باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة ،وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلف.
#حكم_التحلل
اختلف العلماء في التحلل لمن فاته الحج إلى قولين :
#القول_الأول :مَن فاتَه الحجُّ فله الخيارُ : إن شاء بَقِيَ على إحرامِه للعامِ القابِل ِ، وإن شاء تحلَّل َ، والتحلُّلُ أفضَلُ ، وهو مذهَبُ المالكيَّة، والحَنابِلَة، واختارَه ابنُ عُثيمين؛ وذلك لأنَّ تطاوُلَ المدَّةِ بين الإحرامِ وفِعلِ النُّسُكِ لا يمنَعُ إتمامَه ، كالعُمرة ِ، والمُحْرِمُ بالحجِّ في غيرِ أشهُرِه.
#القول_الثاني:أنَّ مَنْ فاتَه الحجُّ لزِمَه التحلُّلُ بعمَل عُمرة ، وليس له أنْ يبقي على إحرامِه للعَامِ القابِل ، وهو مذهب الحنفية والشافعية.
ما.يَلزَمُ.مَن.فاتَه.الحَجُّ.tt
1⃣ #القضاء :
حُكْمُ.قضاءِ.الحَجِّ.الواجِبِ.tt
مَن فاتَه الحَجُّ الواجِبُ #لزمه القضاءُ.
حُكْم.ُقضاءِ.الحَجِّ.النَّفْلِ.tt
مَن فاتَه الحجُّ النَّفْلُ #لزمه القضاء ُ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ.
2⃣ #الهدي :
مَن فاتَه الحجُّ #يلزمه هَدْي ٌ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.
ثانيا : #الإحصار
#الإحصار_لغة : المنعُ والحَبسُ.
#الإحصار_اصطلاحًا : هو مَنْعُ المُحْرِمِ مِن إتمامِ أركانِ الحَجِّ أو العُمرةِ
#أسباب_الإحصار : (ما يكونُ به الإحصارُ)
1⃣ الإحصارُ بالعَدُوِّ.
2⃣ الإحصارُ بالمَرَضِ وغَيرِه : الإحصارُ يكونُ بالمَرَضِ وذَهابِ النَّفَقةِ وغيرِ ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
|