عرض مشاركة واحدة
قديم 06-05-2018, 07:23 PM   #8
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 542

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

كيفية.زكاة.الديون.tt

[هل تجب الزكاة على المال المقترض؟]


📩 السؤال :

كيف تخرج الزكاة مما يأتي : أموالي التي في ذمة الغير كالديون ولم أستلمها ، ومضى على بعضها أربع سنوات فأكثر؟

📋 #الجواب :

👈 إذا كانت الديون على أملياء متى طلبتها أخذتها فعليك أن تزكيها كل عام ، بهذا الشرط إذا كانت على أملياء باذلين متى أردت أخذها سلموها لك ، فإنها كالأمانة عندهم ، فعليك أن تزكها كل عام .

👈 أما إن كانت الديون عند أناس معسرين أو مماطلين لا يحصلون المال إلا بتعب كبير ، إذا أردته لا يعطونك إياه إلا بتعب ومتابعتهم ونحو ذلك فإنه لا تجب الزكاة ، لا تجب الزكاة في هذه الأموال ؛ لأنها ليست في قبضتك ، وليست في تصرفك ، فإذا قبضتها أديت عنها الزكاة مستقبلا ً، وإن زكيت عنها عاماً واحداً كما قاله بعض أهل العلم فحسن ، لكن ليس بواجب ، وإنما الواجب أن تزكي عنها مستقبلاً إذا حال عليها الحول بعد قبضك إياها.

#فالحاصل : أن المدينين أقسام ثلاثة :

1⃣ مليء باذل : هذا عليك أن تؤدي زكاة المال الذي عنده ؛ لأنه كالأمانة.

2⃣ الثاني : مدين معسر : فهذا لا تجب الزكاة في المال الذي عنده حتى يسلمه لك ، وحتى يحول عليه الحول بعد قبضه.

3⃣ الثالث : مدين مماطل : لا يحصل منه المال إلا بالتعب والمتابعة ، فهذا لا يحكم على المال الذي عنده بأنه كالمال الذي عندك ، لا ، لا تلزمك الزكاة حتى تقبضه ؛ لأن بعض المماطلين قد يكون أشد من المعسرين ، وما عندهم أبعد مما عند المعسرين.

📚 فتاوى الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📚

ظƒظٹظپظٹط© ط²ظƒط§ط© ط§ظ„ط¯ط§ط¦ظ ط¹ظ ظ…ط§ظ„ظ ط§ظ„ظ…ط¯ط§ظ
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس