🔵الدرس 96 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله
🔴الإيمان بالقدر:
🌴ونؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى،
⏮وذلك بالإيمان بأن الله قد أحاط علمه بكل شيء،
⏮وكتب في اللوح كل شيء،
⏮ونفذت مشيئته في كل شيء
⏮وأنه وحده الخالق لكل شيء..
⬅️فإلى عموم علمه وإحاطته يشير قوله تعالى:
" رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ "
🍃وما أخرجه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
” كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء”.
🍃وقال صلى الله عليه وسلم:
”واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف”
🔴لكن كل هذا لا ينافي الأخذ بالأسباب، ولهذا الناس -بسبب الجهل، وعدم الاعتصام بهدى الله- اضطربوا؛👈🏻فمنهم:
🚫من أنكر القدر، ونفى تعلق علم الرب وكتابه ومشيئته بأفعال العباد، وقالوا: إنه لا يعلم الأشياء إلا بعد وقوعها.
🚫وآخرون أخرجوا أفعال العباد عن مشيئة الله وخلقه وقدرته.
🚫وآخرون أثبتوا القدر وأنكروا الأسباب.
⤴️ومن عُوفي من هذه الضلالات فليحمد الله.
💢فالذين ينكرون الأسباب يقولون:
🔺إذا شربت ورويت؛ فالماء لا له أثر في الري، وأكلك لا له أثر في الشبع، ولكن حين شربتَ وأكلتَ خلقَ اللهُ لك الشبع‼️
🔺والنار إذا أشعلتها في الحطب، فليست هي التي أحرقت الحطب؛ لكن لما جاءت النار عند الحطب خلق الله الإحراق فيها!
فيكون قولك: (أحرقتِ النارُ الحطبَ) مجازا لا حقيقة!‼️
🚫وإنكار الأسباب قول مشهور عن الأشاعرة ... لذلك نجد أغلب الصوفية على نهج الأشاعرة و الإمام الأشعري بريئ منهم و قد مات و قد ألف كتابا في العقيدة على نهج أهل السنة وتاب مما قال فالأشاعرة ليسوا على أرض صلبة!
🌴وإلى تفرد الله بخلق كل شئ يشير قوله تعالى:
" وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ"
🍃وقوله صلى الله عليه وسلم:
”كل شئ بقدر حتى العجز والكيس”