ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=104)
-   -   الدرس 164 شرح رياض الصالحين و شرح حديث رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر الأسود (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=6459)

ابو عبد الرحمن 05-08-2012 10:56 AM

الدرس 164 شرح رياض الصالحين و شرح حديث رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر الأسود
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد جاء عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقبّل الحجر (يعني الحجر الاسود ويقول إني اعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّلك ما قبّلتك متفق عليه
من المعلوم أن الحجر الاسود من حجارة الجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الحجر الاسود اشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بني ادم وقال ايضا عليه السلام والصلاة لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذوعاهة إلا وشفى وما على الارض شيء من الجنة غيره أي لولا أن ايدي المشركين مست الحجر الاسود الذي هو من حجارة الجنة وهو اشد بياض من الثلج لكن قضى الله ماض في خلقه سبحانه وتعالى فلما مس ايدي المشركين الحجر انتهى مفعوله وإلا لولا ذلك ما مسه ذو عاهة إلا شفى قال عليه الصلاة والسلام ليأ تينى هذا الحجر يوم القيامة وله عينين يبصر بهما ولسان ينطق يشهد على من استلمه بحق لان هناك من يذهب رئاء سمعة الى غير حال اما من ذهب مخلص لوجه الله تعالى فالله سبحانه وتعالى اعطى الحجر انارة يعلم ذلك بفضل وأمر من الله ويوم والقيامة يشهد لمن استلمه بحق أن فلان جاء واستلم الحجر بحق وطاف حول الكعبة مخلص لوجه الله تعالى وقال ايضا عليه الصلاة والسلام (أن الحجر الاسود من الجنة اشد بياضا من اللبن وقد سودته خطايا بني ادم ) الشاهد أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يطوف حول الكعبة واستلم الحجر وقبّله وقبل أن يقبّله قال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّلك ما قبّلتك صدق رضى الله عنه إن الحجارة لا تضر ولا تنفع والامور كلها بيد الله عز وجل في علاه فالضرر والنفع بيد الله سبحانه وتعالى آية (قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون)سيقولون لله سبحانه ولكن بين رضى الله عنه أن تقبّيله للحجر مجرد اتباعه لمحمد صلى الله عليه وسلم لا لجلب نفع ولا لدفع لضرر لهذا لايشرع أن يقبّل شيء من الكعبة المشرفة إلا الحجر الاسود فقط كثير من الناس يتعلقون بالكعبة ويمسحون في ابدانهم واخشى ما اخشاه أن يدخل في الشرك الناس تعلقت قلوبهم بالحجارة إلا ما رحم ربي فالاصل الحجر الاسود أو الكعبة المشرفة هي الجهة التي امرنا الله ان نتجه اليها في الصلاة ونطوف حولها عندما نذهب حجاج أو عمّار اما ان نتعلق بالحجارة ونتوسل اليها بالذات الحجر والكعبة هذا امر خطير يدخل في الشرك والعياذ بالله امرنا الله نعم السمع والطاعة لله وندعو الله سبحانه وتعالى اللهم منّا علينا بذهاب الى الحج والعمرة آمين كثير من الناس يتعلقون بثوب الكعبة ويمرغ وجهه بالثوب وهذا ليس من السنة نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبّل الحجر الاسود وكان يضع جبهته عليه وهذا المعلوم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن كثير من الناس يدخلون الشرك وهم لا يعلمون السبب تعلق قلوبهم بالكعبة دون التعلق بالله سبحانه وتعالى المهم أن أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه ما فعل ذلك إلا اتباع لحبيبه المصطفى وانقاد لفعله لكن انتبهوا كان بين المؤمنين إذا رأوا محمد صلى الله عليه وسلم فعل شيء كانوا يسارعون في التنفيذ دون السؤال لما نفعل ما معنى تقبيل الحجر الاسود لماذا الطواف سبعة اشواط لماذا الصفا والمروة لا ((إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا)) لكن اليوم للاسف إذا قلت لاحدهم عندما تصل يضع سترة يقول لماذا وماذا تعني هنالك معقول معنى وغير معقول المعنى علينا أن نقول سمعنا وأطعنا ولكن تيقن يقيناً أن ما من أمر أمر به الله عز وجل ورسوله إلا عن حكمة صادرة عن الله وحاش لله أن يأمر بأمر دون حكمة قد نعلم الحكمة وقد تخفى عنا ((سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير)) مسألة عائشة رضى الله عنها لما سئلت عن الحيض لماذا تفطرالحائض في رمضان قالت ما كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كنا نأمر بأمر التوقف عن الصيام والصلاة اثناء الحيض ولكن نأمر بقضاء الصوم ولا نقضي الصلاة لماذا سمعنا وأطعنا هكذا امرنا ...
هناك مسألة ذكرها الشيخ الالباني رحمه الله في هذه المناسبة فعل عمر رضى الله عنه والاصل التقبيل في العبادة المنع أي لا يجوز للانسان أن يقبل شيء تقرباً لله عز وجل إلا بنص شرعي من ذلك الحجر الاسود جاء نص بتقبيل الحجر تقبله وجاء بالركن اليماني ما قبّله النبي صلى الله عليه وسلم ولكن استلمه بيمينه وباقي الاركان لم يفعل ذلك ولهذا لما طاف معاوية رضى الله عنه حول الكعبة واذا به يمسح الاركان الاربعة الركن اليماني والشمالي وجنوبي وشرقي فلما رأه ابن عباس رضى الله عنهما قال له مه ماذا تفعل الكعبة فقال الكعبة بركة كلها لها افضلية قال نعم ولكن علينا اتباع السنة قول تعالى ((لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ))النبي ما قبل إلا الحجر وما استلم إلا الركن اليماني فعلينا باتباع السنة ولا يجوز لنا باشراع شيء لم يشرعه الله ورسوله فكان معاوية ملتزم وقال سمعنا وأطعنا وذكر الشيخ الالباني في هذا التقبّيل كثير من الناس لهم موقف خاص في مثل هذه الجزئية إذا قلت لهم لا يوجد دليل لا في الكتاب ولا في السنة ، سنة النبي صلى الله عليه وسلم في تقبيل المصحف القرآن الذين بين أيدينا وكثير من الناس يقبّل القرآن قبل وبعد القراءة قال الشيخ الالباني لاحدهم لا يوجد في هدى محمد صلى الله عليه وسلم ما تستند به قولك في تقبيل القرآن فيقول لك هذا مصحف ربي وأنا اقبله وماذا في هذا ؟ يقول انه تعظيم وتبجيل للقرآن !! عندها نقول نعم القرآن نعظمه ، القرآن على الراس والعين والاصل نتعلمه ونعمل به ونجريه على قلوبنا وجوارحنا هذا المقصود بتعلم القرآن فتبجيل القرآن ليس بتقبيله انما العمل به كما كان يفعل النبي صلى الله عيله وسلم كان خلقه القرآن ترى هل هذا التعظيم والتبجيل قائم في العهد الاول لماذا لم يأخذوا الصحابة رقعة من القرآن او المصحف عندما جمع في زمن ابو بكر الصديق لماذا لم يقبل عمر القرآن لماذا لم يفعل هذا ابو بكر ، عثمان ، علي ، والنبي صلى الله عيله وسلم ذلك ؟ نقول هل نحن خير أم هم ؟ هم خير يقينا واما نحن إذا فعلنا شيء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فقال كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكذلك لا شك في الجواب سيكون قال علماء السلف لو كان خير لسبقونا اليه .
ونقيس ذلك ، فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله اياكم ومحدثات الامور فإن كل محدثة ضلالة وكل ضلالة في النار هذا شيء ، والشيء الأخر هل الاصل في التقبيل - قلنا الاباحة أو المنع - في امور الدين الأصل المنع والحرز إلا بنص شرعي ممنوع ان تعبد الله إلا بما شرع الله سبحانه وتعالى لهذا قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لحجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّلك ما قبّلتك وبذكر موقف اخر يقول الشيخ الالباني حيث عاصرأهل الشام ، كان في الشام في سوريا يقول هناك ممن لا يصلي في الاصل ولو صلى لم ينتهي عن الزنا وأكل الربا فترى في المقهى الشباب يشرب اركيلة واذا آذن المؤذن قام لماذا يقوم ؟ لم يعلمنا الرسول أن نقوم بل علمنا رسول الله صلى الله عيله وسلم أن نقول كما يقول المؤذن الله اكبر نقول الله اكبر الى اخره واذا قال حي على الصلاة , حي على الفلاح نقول لا حول ولا قوة إلا بالله قال من قال قولي دخل الجنة لم يقل من قام عند الاذآن تسأله لم تقوم عند الاذآن يقول أنا أعظم شعائر الله تقول له قم وصلي يقول أنا لا أصلي سبحان الله , في احد الاخوان كان مسافر في الجاهلية الى الباكستان وكان فيها بيوت للدعارة والعياذ بالله يقول عندما كنت مع تلك الداعرة وعندما أذن المؤذن تقول له حرام وقت الصلاة وهذا الحال في الجزائر في نهار رمضان تجد البنت في ثياب التقوى وفي الافطار تقول خلاص اديت حق ربي , واحدهم حدثني كان عندي مؤتمر في الجزائر قال انه كان مع واحد جزائري يصلي الظهر جماعة والعصر جماعة والمغرب والعشاء جماعة وبعد الانتهاء من التسبيح اخرج من حقيبته خمر والعياذ بالله فسأله ما هذا قال حق الله قد ادينا ولا حول ولاقوة إلا بالله الامر ان نتعبد لله سبحانه وتعالى لهذا الاصل في الطاعة ما امرتكم به فأتوا ما استطعوا وما نهيتكم عنه فاجتنبوه فالاصل في امور الدين المنع ممنوع ان تعبد الله الا ما بما شرع الله تقبل الحجر الاسود لان النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ولا تقبل القرآن لانه ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم علينا أن نأخذ بالكتاب والسنة اذا علينا بالاتباع واتباع بالهدي النبي العدنان عليه الصلاة والسلام وذكر النبي أن الامة ستفترق الى فرق كثير ولكن ما الناجي من هذه الفرق ما كان على سنة النبي والصحابة
اسأل الله علي أن يحيّنا على السنة وأن يميتنا على السنة حتى يجمعنا مع صاحب السنة محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى وأخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين .

للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت بحر الحنان

ام هُمام 05-09-2012 09:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم وجزاكم خير جزاء

zkooori 08-22-2012 06:35 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله صح الحجر ما ينفع ولا يضر

وجزاك الله كل الخير

حافظة القرآن 02-02-2013 11:20 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء موضوع في غاية الدقة مع الوعظ بوركت يمناك يا ابوعبد الرحمان وبالشيخ احمد الرزوق


الساعة الآن 03:21 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009