إثبات عذاب القبر. الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله
السؤال: أسأل عن عذاب القبر هل الأحاديث فيه ثابتة وصحيحة؟
الجواب: الأحاديث الصحيحة في إثبات عذاب القبر ونعيمة وصلت حد التواتر في ثبوتها وصحتها، [قَالَ أبو حنيفَة: من قَالَ: لا أعرف عَذَاب الْقَبْر؛ فَهُوَ من الْجَهْمِية الهالكة؛ لأَنَّهُ أنكر قَوْله تَعَالَى: {سَنُعَذِّبُهُمْ مرَّتَيْنِ} يَعْنِي عَذَاب الْقَبْر. وَقَوله تَعَالَى: {وَإِن للَّذين ظلمُوا عذَابا دون ذَلِك} يَعْنِي فِي الْقَبْر، فَإِن قَالَ: أُؤْمِن بِالآيَةِ وَلا أُؤْمِن بتأويلها وتفسيرها؛ قَالَ: هُوَ كَافِر لأَن من الْقُرْآن مَا هُوَ تَنْزِيلُه تَأْوِيلُه؛ فَإِن جحد بهَا فقد كفر..]. الفقه الأبسط (ص: 137). وهناك كتب قديمة وحديثة أُلِّفت، في جمع الأحاديث التي تثبت عذاب القبر ونعيمه منها: 1- (القبور) لابن أبي الدنيا أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (المتوفى: 281هـ) 2، 3- (إِثْبَاتُ عَذَابِ القَبْرِ) و(حياة الأنبياء صلوات الله عليهم بعد وفاتهم) كلاهما لأحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ) 4- (أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور) لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)، 5- ((شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور) لعبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ). 6- الاستعداد للموت وسؤال القبر) لزين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين ابن علي بن أحمد المعبري المليباري الهندي (المتوفى: 987هـ). وهذا غيض من فيض في إثبات عذاب القبر ونعيمه. والله تعالى أعلم |
جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي اسامة وبارك الله في شيخنا ابا المنذر
|
الساعة الآن 02:19 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي