|
فـتـاوى الـزكـاة
:1:
💰💷💰 فـهـرس فـتـاوى الـزكـاة 💰💶💰 1⛔️ حكم تأخير إخراج زكاة المال عن موعدها 2🕯حكم إعطاء زكاة المال للأخت الفقيرة 3📮حكم دفع الزكاة لزوج البنت أو لزوجة الابن 4🔺حكم دفع الزكاة للأبناء أو الوالدين 5📌هل يجوز دفع الزكاة للابن الذي عليه دَيْن؟ 6📢 كيفية زكاة الديون 7⁉️هل زكاة الديون على الدائن أم المدين؟ 8📝 حكم زكاة الحلي 9⚠️عقوبة من لا يخرج زكاة أمواله 10💰حساب نصاب الذهب والفضة 11💍زكاة الذهب المخلوط بغيره 12📟 كيفية حساب نصاب الذهب بالعيارات المختلفة 13⚖ زكاة من تمتلك ذهبًا من عيارات متعددة 14💵 هل تجب الزكاة في المال المدخر للزواج أو مشروع؟ 15🔖حكم إعـطاء الجد زكاته لأحفاده الأيتام 16⁉️ من هم مستحقي زكاة المال؟ 17⚠️حكم دفع الزكاة لتارك الصلاة أو الفاسق 18🗯هل يجوز إعـطاء الزكاة أو الصدقة للجار الذي لا يصلي؟ -------------------------------------- 👕 فتاوى زكاة عروض التجارة 👔 19✍ تعريف زكاة عروض التجارة 20🔺حكم الزكاة على الأراضي التي للتجارة 21🏠 حكم زكاة الأرض التي سيقيم عليها مسكن 22💰زكاة البيوت والعمارات المؤجرة 23🕯زكاة الإيجار من العمارات 24📟 كيف تحسب قيمة زكاة الأراضي التي للتجارة؟ 25💵 حكم إخراج التاجر زكاة بضاعته قبل موعدها 26👕كيف يخرج التاجر زكاة بضاعته من الملابس والأواني؟ 27🔖 حكم إعـطاء الصدقة لشاب قادر على الكسب 28⁉️من هو السائل والمحروم؟ :2: |
📦 🍚 فـتاوى زكـاة الـفـطـر 🍚 📦
29📚شرح حديث زكاة الفـطر 30🔺على من تجب زكاة الفـطر؟ 31⚖ مقدار زكاة الفـطر بالكيلو جرام 32🌺 الحكمة من مشروعية زكاة الفـطر 33💰هل يجوز للفقير أن يبيع زكاة الفـطر؟ 34🌴حكم إخراج الفقير لزكاة فطره مما يأتيه من زكوات 35🔖 حكم إخراج الزكاة عن الزوجة المقيمة عند أهلها 36🕋 يقيم بالمملكة وأهله بمصر كيف يخرج زكاة الفـطر؟ 37◾️حكم زكاة الفـطر عمن توفي قبل غروب شمس آخر يوم 38🏠هل يجوز للوالد أن يزكي عن ابنه المتزوج الذي يقيم عنده؟ 39📩 حكم إعـطاء الزكاة للأبناء والأقارب الفقراء 40✍ شروط من تجب عليه زكاة الفـطر 41💢حكم إعـطاء الأب زكاة الفـطر لابنته المتزوجة 42💰حكم إعـطاء الجد زكاة ماله لأحفاده الأيتام 43⏰ وقت إخراج زكاة الفـطر ووقت انتهاؤه 44⁉️حكم من نسي إخراج زكاة الفـطر حتى انتهى وقتها 45🍚 من هم مستحقي زكاة الفـطر؟ 46🚬 هل يجوز إعـطاء زكاة الفـطر لمن يتعاطون القات والدخان؟ 47)📩 هل يجوز إخراج زكاة الفـطر عن عمال المزرعة؟ 48📌هل من تهاون في إخراج زكاة الفـطر ينقص صومه؟ 49💰حكم إخراج زكاة الفـطر نقودًا 50🍚هل يجوز إخراج زكاة الفـطر نقودًا وليس طعامًا؟ 51📔حكم إرسال زكاة الفـطر لفقراء بلد آخر 52✈️ حكم نقل زكاة الفـطر إلى البلدان البعيدة 53💢 هل يجوز نقل الزكاة من بلد إلى آخر؟ 54👁🗨هل يجوز إعطاء زكاة الفـطر للفقير الكافر؟ 55⚖ حكم إعـطاء الصدقات أو زكاة الفـطر لغير المسلمين 56⏰حكم إخراج زكاة الفـطر قبل موعدها 57✍ حكم زكاة الفـطر عن الجنين 58⁉️هل تخرج زكاة الفـطر عن الجنين؟ 59🔖 فقير لا يملك إلا صاعًا من الطعام 60💵 حكم الفقير الذي يبيع زكاة الفـطر 61🍚 هل يجوز إعطاء زكاة فـطر واحدة لعدة مساكين؟ 62👥 هل يجوز توزيع الزكاة لشخص واحد أم على عدة أشخاص؟ 63🕰 وقت إخراج زكاة الفـطر |
حكم.تأخير.إخراج.زكاة.المال.عن.موعدها.ليخرجها.في.رم ضان.tt
📩 السؤال : قمت بحساب الزمن الذي تحصلت فيه علي النصاب اتضح أنه في شهر جمادى الآخر ولكن من دون قصد قمت بإخراجها في شهر رمضان ظنا مني أني أستطيع اختيار الوقت لإخراجها واستمر هذا الأمر لمدة سنتين والآن أود أن اسأل في هذا العام هل أخرج الزكاة في شهر رمضان كما في العامين الماضيين أم أخرجها في شهر جمادى الآخر؟ وهل يترتب علي شيء نتيجة التأخير في العاميين السابقين؟ 📝 الجواب : 🔺يجب إخراج الزكاة على الفور ، إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول ، فإن آخرها لغير عذر إثم وإن كان لعذر ، كعدم وجود الفقير.. فلا بأس. 📚قـال النووي رحمه الله: "يجب إخراج الزكاة على الفور ، إذا وجبت ، وتمكن من إخراجها ، ولم يجز تأخيرها , وبه قال مالك وأحمد وجمهور العلماء ؛ لقوله تعالى: (وَآتُوا الزَّكَاةَ) والأمر على الفور.." انتهى من "شرح المهذب". 📝 وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" : " إذا كان موعد إخراج الزكاة هو شهر جمادى الأولى فهل لنا تأخيرها إلى شهر رمضان بغير عذر؟ #الجواب : لا يجوز تأخير إخراج الزكاة بعد تمام الحول إلا لعذر شرعي ، كعدم وجود الفقراء حين تمام الحول وعدم القدرة على إيصالها إليهم ولغيبة المال ونحو ذلك. أما تأخيرها من أجل رمضان فلا يجوز إلا إذا كانت المدة يسيرة ، كأن يكون تمام الحول في النصف الثاني من شعبان فلا بأس بتأخيرها إلى رمضان " انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز ..عبد الله بن قعود...عبد الله بن غديان 📩 وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم تأخير الزكاة إلى رمضان؟ #فأجاب : " الزكاة كغيرها من أعمال الخير تكون في الزمن الفاضل أفضل ، لكن متى وجبت الزكاة وتم الحول وجب على الإنسان أن يخرجها ولا يؤخرها إلى رمضان ، فلو كان حول ماله في رجب ، فإنه لا يؤخرها إلى رمضان ، بل يؤديها في رجب ، ولو كان يتم حولها في محرم ، فإنه يؤديها في محرم ، ولا يؤخرها إلى رمضان ، أما إذا كان حول الزكاة يتم في رمضان فإنه يخرجها في رمضان ، وكذلك لو طرأت فاقة على المسلمين وأراد تقديمها قبل تمام الحول فلا بأس بذلك" انتهى من "مجموع الفتاوى". ثانياً: كون السائل أخر زكاة ماله إلى رمضان بناء على ظن خاطئ فلا إثم عليه للجهل ، ثم إن أخرجها بعد ذلك في رمضان فقد سقطت المطالبة ولا شيء عليه بهذا التأخير ، إلا أنه يجب عليه في هذا العام أن يخرجها في ( جمادى الآخرة ) ولا يؤخرها إلى رمضان. والله أعلم طھط£ط®ظٹط± ط£ط¯ط§ط، ط§ظ„ط²ظƒط§ط© ط¹ظ ظˆظ‚طھظط§ ظ„ط¥ط®ط±ط§ط¬ظط§ ظپظٹ ط´ظط± ط±ظ…ط¶ط§ظ - islamqa.info |
حكم.إعطاء.زكاة.المال.للأخت.الفقيرة.tt
📩 السؤال : هل يجوز أن أعطي أختي زكاة مالي التي لا دخل لها غير معاش والدي المتوفى؟ 📋 الجواب : ✅إذا كانت أختك مستقلة في بيتٍ وحدها ، عاجزة ، ما عندها ما يقوم بحالها ، لك أن تعطيها الزكاة. 👈 أما إن كانت عندك في بيتك تنفق عليها ، فلا ، لا تعطها زكاتك ، فهي واقعة في نفقتك عليها ، وإن أنفقت عليها من مالك وأعطيت الزكاة لغيرها فهذا أحسن وأحوط إذا كنت قادرًا. --------------------------------------------- حكم.إعطاء.الزكاة.للأخ.والعم.والخال.الفقير.tt 📩 السؤال : هل يجوز إعطاء الأخ جزءًا من الزكاة ، زكاة المال ، علمًا بأنه موظف ، ولكن دخله لا يكفي لأسرته ، جزاكم الله خيرًا. 📝 الجواب : ✅ لا حرج في ذلك إذا كان الأخ أو العم أو الخال فقيرًا ، ومرتبه ضعيفًا لا يقوم بحاله ، لا بأس أن يعطى من الزكاة ، وهكذا ابن العم. ⛔️ أما الأب والأم والأولاد فلا يعطون من الزكاة، بل يعطون من مالك غير الزكاة . أما إن كان الأخ فقيرًا ضعيفًا ، أو الخال أو العم أو ابن العم ، أو ما أشبه ذلك من الأقارب فالصدقة فيهم من الزكاة صدقة وصلة ، يعطون من الزكاة ، يكون فيها أجران ؛ أجر الزكاة وأجر صلة الرحم. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...TopFatawa=true |
حكم.دفع.الزكاة.لزوج.البنت.أو.زوجة.الابن.tt
📩 السؤال : فضيلة الشيخ ، هذا سائل يقول : هل يجوز دفع الزكاة زكاة المال إلى زوجة الابن أو زوج البنت إذا كان بحاجة ماسة لذلك؟ 📋 الجواب : ⚠️ وأما دفع الزكاة لزوجة الابن فإن كان ذلك للإنفاق عليها فهي مستغنية بإنفاق زوجها عليها ليست من أهل الزكاة ، وإن كان زوجها فقيراً وجب على أبيه أن ينفق على ابنه وعلى زوجة ابنه من من ماله الخاص، وحين إذن لا يعطيها من الزكاة. 👈 وأما إن كانت زوجة الابن تحتاج المال لوفاء دين عليها فلا بأس أن يعطيها أبو زوجها من زكاته لتقضي دينها ، وكذلك لو فرض أن أبا الزوج ليس عنده إلا مال قليل لا يكفيه وعائلته إلا بمشقة فيجوز أن يعطي من زكاته زوجة ابنه ؛ لأنه في هذه الحال لا يلزمه الإنفاق على زوجة ابنه لعدم قدرته على ذلك، وكذلك المسألة الثانية. #السؤال : زوجة الابن أو زوج البنت؟ #الشيخ :✅ وكذلك زوج البنت يجوز أن يعطى من الزكاة بكل حال إذا كان فقيرا ً؛ لأن زوج البنت لا يجب على أبيها أن ينفق عليه. 📮الموقع الرسمي لفـضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظپط¶ظٹظ„ط© ط§ظ„ط´ظٹط® / ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ طµط§ظ„ط ط¨ظ ط¹ط«ظٹظ…ظٹظ ط±طظ…ط© ط§ظ„ظ„ظ طھط¹ط§ظ„ظ‰ - Error |
حكم.دفع.الزكاة.للأبناء.أو.الوالدين.tt
📮السؤال : ما حكم دفع زكاة النقود إلى الأم ؟ هل هو جائز؟ 📋 الجواب : ❌الزكاة لا تدفع للأم ولا للأب ، ولا للجدات ولا للأجداد ، ولا للأولاد ، ذكورًا كانوا أو إناثًا ، ولا لأولادهم ؛ لأن هؤلاء الأصول والفروع ، ليس لهم حق في الزكاة بالنسبة للولد. 👈 وإنّما ينفق عليهم من ماله إذا دعت الحاجة إلى ذلك. 👈 وإنما تدفع الزكاة للفقراء من غيرهم ، كالإخوة والأخوات وأولادهم ، والأعمام والعمات وأولادهم ، وغيرهم من الفقراء. ⚠️أمَّا الوالدان والأولاد ، وهكذا الأجداد والجدات فلا تدفع لهم الزكاة. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=5 |
هل.يجوز.دفع.الزكاة.للابن.الذي.عليه.دَيْن؟.tt
[حكم دفع الزكاة للأقـارب] 📩 #السؤال : ما حكم دفع الزكاة للأقـارب؟ 📝 #الإجابة : 🔺القاعدة في ذلك أن كل قريب تجب نفقته على المزكي فإنه لا يجوز أن يدفع إليه من الزكاة ما يكون سبباً لرفع النفقة عنه. ✅ أما إذا كان القريب لا تجب نفقته كالأخ إذا كان له أبناء ، فإن الأخ إذا كان له أبناء فلا يجب على أخيه نفقته نظراً لعدم التوارث لوجود الأبناء ، وفي هذه الحال يجوز دفع الزكاة إلى الأخ إذا كان من أهل الزكاة. ✅ كذلك أيضاً لو كان للإنسان أقارب لا يحتاجون الزكاة في النفقة ، لكن عليهم ديون فيجوز قضاء ديونهم ، ولو كان القريب أبا ً، أو ابنا ً، أو بنتا ً، أو أمّاً مادام هذا الدين الذي وجب عليهم ليس سببه التقصير في النفقة. #مثال_ذلك : رجل حصل على ابنه حادث وألزم بغرامة السيارة التي أصابها وليس عنده مال ، فيجوز للأب أن يدفع الغرم الذي على الابن من زكاته ـ أي من زكاة الأب ـ لأن هذا الغرم ليس سببه النفقة ، بل إنما وجب لأمر لا يتعلق بالإنفاق ، وهكذا كل من دفع زكاة إلى قريب لا يجب عليه أن يدفعه بدون سبب الزكاة ، فإن ذلك جائز من الزكاة. 📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة. #رابط_المادة : ظ…ط§ طظƒظ… ط¯ظپط¹ ط§ظ„ط²ظƒط§ط© ظ„ظ„ط£ظ‚ط§ط±ط¨طں - ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ طµط§ظ„ط ط§ظ„ط¹ط«ظٹظ…ظٹظ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… |
كيفية.زكاة.الديون.tt
[هل تجب الزكاة على المال المقترض؟] 📩 السؤال : كيف تخرج الزكاة مما يأتي : أموالي التي في ذمة الغير كالديون ولم أستلمها ، ومضى على بعضها أربع سنوات فأكثر؟ 📋 #الجواب : 👈 إذا كانت الديون على أملياء متى طلبتها أخذتها فعليك أن تزكيها كل عام ، بهذا الشرط إذا كانت على أملياء باذلين متى أردت أخذها سلموها لك ، فإنها كالأمانة عندهم ، فعليك أن تزكها كل عام . 👈 أما إن كانت الديون عند أناس معسرين أو مماطلين لا يحصلون المال إلا بتعب كبير ، إذا أردته لا يعطونك إياه إلا بتعب ومتابعتهم ونحو ذلك فإنه لا تجب الزكاة ، لا تجب الزكاة في هذه الأموال ؛ لأنها ليست في قبضتك ، وليست في تصرفك ، فإذا قبضتها أديت عنها الزكاة مستقبلا ً، وإن زكيت عنها عاماً واحداً كما قاله بعض أهل العلم فحسن ، لكن ليس بواجب ، وإنما الواجب أن تزكي عنها مستقبلاً إذا حال عليها الحول بعد قبضك إياها. #فالحاصل : أن المدينين أقسام ثلاثة : 1⃣ مليء باذل : هذا عليك أن تؤدي زكاة المال الذي عنده ؛ لأنه كالأمانة. 2⃣ الثاني : مدين معسر : فهذا لا تجب الزكاة في المال الذي عنده حتى يسلمه لك ، وحتى يحول عليه الحول بعد قبضه. 3⃣ الثالث : مدين مماطل : لا يحصل منه المال إلا بالتعب والمتابعة ، فهذا لا يحكم على المال الذي عنده بأنه كالمال الذي عندك ، لا ، لا تلزمك الزكاة حتى تقبضه ؛ لأن بعض المماطلين قد يكون أشد من المعسرين ، وما عندهم أبعد مما عند المعسرين. 📚 فتاوى الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📚 ظƒظٹظپظٹط© ط²ظƒط§ط© ط§ظ„ط¯ط§ط¦ظ ط¹ظ ظ…ط§ظ„ظ ط§ظ„ظ…ط¯ط§ظ |
هل.زكاة.الديون.على.الدائن.أم.المدين؟.tt
📮 لي دَيْن عند أحد الإخوة ، هل تلزمني زكاته ، أو أن هناك وقتًا محددًا؟ 📜 الجواب : 👈إذا كان الدَّيْن الذي لك على موسرين بالغين ، متى طلبته أعطوك حقّك ، فعليك أن تُزكيه كلما حال الحول ، كأنّه عندك ، كأنه عندهم أمانة ، فعليك أن تُزكيه. 👈 أمّا إن كان من عليه الدين مُعسرًا ، ولا يستطيع أداءه لك ، أو كان غير معسر لكنه يماطله ، ولا تستطيع أخذه منه ، فالصحيح من أقوال العلماء أنه لا يلزمك أداء الزكاة حتى تقبضه من هذا المماطل أو هذا المعسر. ✅ فإذا قبضته استقبلت به حولا ً، وأدّيت الزكاة بعد تمام الحول من قبضك له ، وإن أديت الزكاة عن سنة واحدة من السنوات السابقة التي عند المعسر ، أو المماطل فلا بأس ، قال هذا بعض أهل العلم ، ولكن لا يلزمك إلا في المستقبل ، متى قبضت المال من المعسر أو المماطل ، واستقبلت به حولاً ، ودار عليه الحول ، تلزمك الزكاة ، هذا هو المختار. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=5 |
أحكام.زكاة.الحلي.tt
📩 #السؤال : امرأة عندها حلي ذهب وزوجها لم يزكه فهل هي تزكيه وهي لم يوجد لديها نقود ؟ وهل تبيع منه وتزكي أم لا؟ 📝 #الجواب : 👈تجب الزكاة في الذهب حلي أو غير حلي على مالكته المذكورة لتخرجها منه أو من مال لها آخر. ✅ وإن أخرج زوجها أو غيره عنها بإذنها جاز ذلك. http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...=1&PageID=3218 📩 #السؤال :إذا تزوجت المرأة وقبل أن تذهب عند زوجها تفضل عليها والدها بشيء من الذهب ، وله قدر تجب فيه الزكاة - هل يزكى أم لا؟وهل تجب الزكاة على الزوج أم على الزوجة؟ #الجواب :تجب الزكاة فيما ذكر من الذهب مطلقًا ، سواء كان هذا الذهب حليًا أم غير حلي ، لبسته الزوجة أم لم تلبسه ، وتكون الزكاة على الزوجة لأنها المالكة له. http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...=1&PageID=3216 وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عضو : عبد الله بن قعود عضو : عبد الله بن غديان نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز |
عقوبة.من.لا.يُخرج.زكاة.أمواله.tt
عبد الرحمن بن صالح السديس الحمد لله رب العالمين وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم أما بعد : فإن الله تعالى فرض على عباده الزكاة ، وجعلها من مباني هذا الدين العظيم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان» متفق عليه.وقال تعالى : {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ }. ⛔️ وقد جاء الوعيد الشديد على مانعها ، فقال الله تعالى : {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ} [34-35] التوبة. 💢 وفي الصحيحين عن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : «ما من صاحب ذهب ولا فضة ، لا يؤدي منها حقها ، إلا إذا كان يوم القيامة ، صفحت له صفائح من نار ، فأحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أعيدت له ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله ، إما إلى الجنة ، وإما إلى النارِ» . الحديثَ. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته ، مثل له ماله شجاعا أقرع ، له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ، يأخذ بِلِهْزِمَتَيْهِ - يعني بشدقيه - يقول: أنا مالك أنا كنزك".ثم تلا هذه الآية: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }. والشجاع : ذكر الحيات. والأقرع : الذي تقرَّع رأسه لكثرة سمه. ذكره معناه في فتح الباري. 👈 وإخراج الزكاة واجب على الفور ، ولا يجوز تأخيرها بلا عذر. ✅ ويشترط لوجوب الزكاة : 1⃣ملك مالٍ يبلغ النصاب ، والنصاب هو : المقدار الذي إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة. 2⃣حَوَلان الحَوْل على هذا المال ، ومعناه : أن يمكث المال عندك سنة كاملة. وقد حدد الشرع نصاب الأموال كالذهب والفضة وبهيمة الأنعام والزروع ... فنصاب الذهب عشرون مثقالا ، وهي تساوي : 85 جراما تقريبا. ونصاب الفضة 200 درهم ، وتساوي : 595 جراما تقريبا. الزكاة واجبة عليك إذا كان عندك مبلغ …… وحال عليه الحول |
حِساب.ُنِصابِ.الذَّهَبِ.والفضَّةِ.بالمقايِيسِ.الحد يثةِ.tt
نِصاب.الذَّهب.tt المثقالُ يساوي : 4.25 جرامًا. 20 مثقالًا (نِصاب الذهب) × 4.25 جرام = 85 جرامًا. فمَن ملك من الذَّهَبِ الخالِصِ ما يزِن 85 جرامًا وجبَتْ عليه زكاتُه. نِصاب.الفضَّة.tt الدِّرهم يساوي سبعة أعشار مِنَ المثقالِ = 2.975 جرامًا. 200 درهمٍ (نِصابُ الفضة) × 2.975 جرامًا = 595 جرامًا. فمن ملَكَ مِنَ الفِضَّةِ الخالصة ما يزن 595 جرامًا وجبَتْ عليه زكاتُه. طظگط³ط§ط¨ظڈ ظظگطµط§ط¨ظگ ط§ظ„ط°ظ‘ظژظظژط¨ظگ ظˆط§ظ„ظپط¶ظ‘ظژط©ظگ ط¨ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظٹظگظٹط³ظگ ط§ظ„طط¯ظٹط«ط©ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط© نِصابُ.الأوراقِ.النقديَّةِ.tt نِصابُ الأوراقِ النقديَّة ، هو أدنى النِّصابينِ مِنَ الذَّهَبِ أو الفضَّة، وبهذا صدَرَ قرارُ المجمَعِ الفقهي التابِعِ لرابطةِ العالَمِ الإسلاميِّ، وقرارُ هيئةِ كبارِ العُلماءِ بالسعوديَّةِ، وهو أيضًا اختيارُ اللَّجنة الدَّائمة ، وابنِ باز؛ وذلك مراعاةً لمصلحةِ الفُقَراء ؛ إذ التقديرُ بأدنى النِّصَابينِ أنفعُ لهم ؛ إذ به تجِبُ الزَّكاةُ على أكبَرِ عددٍ مِنَ المسلمينَ. ط²ظƒط§ط©ظڈ ط§ظ„ط£ظˆط±ط§ظ‚ظگ ط§ظ„ظظ‚ط¯ظٹظ‘ظژط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط© |
زكاة.الذَّهَب.المخلوط.بغيره.tt
الذَّهبُ غيرُ الخالِصِ يسقُطُ مِن وزنِه مقدارُ ما يخالِطُه مِن غير الذَّهَب ِ؛ ولطَرْحِ تلك الموادِّ المخلوطةِ ومعرفةِ وَزنِ الذَّهَبِ الخالص ومقدارِ الزَّكاةِ فيه نتَّبِعُ المعادلةَ التالية : (وزن الذَّهَب × نوع العيار × سِعر الجرام (يوم وجوب الزَّكاة) × 2.5 في المائة) ÷ 24 وبهذا صدر قرارُ نَدَوات قضايا الزَّكاةِ المعاصِرةِ |
كيفية.حساب.نصاب.الذهب.بالعيارات.المختلفة.tt
#فائدة :لا تجب الزَّكاة في الذَّهب والفضَّة عمومًا حتى يبلغا النصاب ، فلو كان الذهب أو الفضة مخلوطين بغيرهما كنُحاس أو جواهرَ ولآلئ ، فإنَّها لا تحتسب في تكميل النِّصاب ، سواء كان مغشوشين أو خُلطَا عمدًا ، فلا بدَّ أن يكون خالصَين من الشوائب في بلوغ النصاب ، وعليه فإنَّ الذهب الموجود في أيدي الناس اليوم يختلف باختلاف عياره ، فالذهب الخالص هو ما كان عياره (24) ، وما كان دون ذلك في عياره فهو مخلوط ، وكلَّما قلَّ عياره فهو يعني كثرةَ المواد المضافة ، وهذه الموادُّ المضافة لا يصحُّ اعتبارها من جملة نصاب الذهب ، ولا بدَّ من مراعاة ذلك عند الفتوى ، فإذًا سيختلف النصاب باختلاف عياره تبعًا للعمليات الحسابية التالية : 1⃣ما كان عياره (24) : 85 × 24 ÷ 24 = 85 جرامًا ، وهذا هو نِصاب الذهب الخالص الذي عليه تجري المسائل. 2⃣ ما كان عياره (21) : 85 × 24 ÷ 21 = 97.14 جرامًا ، فهذا هو النِّصاب المعتبر في الذهب إذا كان عيارُه (21). 3⃣ما كان عياره (18) : 85 × 24 ÷ 18 = 113.33 جرامًا. 4⃣ما كان عياره (16) : 85 × 24 ÷ 16 = 127.5 جرامًا. كيفية زكاة الأوراق النقدية؟ |
من.تمتلك.ذهبًا.عيارات.مختلفة.كيف.تحسب.نصابه؟.tt
ملخص هذه الطريقة لاستخراج الوزن الصافي من أي عيار من أنواع الذهب تكون بضرب الجرامات الموجودة منه في العيار وقسمة الناتج على أربعة وعشرين فيتحصل وزن الصافي. الذهب عيار18به18÷ 24ذهب ، والباقي فضة ونحاس. والذهب عيار 21به21 ÷ 24ذهب ، والباقي فضةونحاس. 👈 فيحتسب كل عيار بوزنه ويجمع الخالص ، فإذا بلغ 85 جم وجبتالزكاة. #مثال : امرأة تملك 300 جرام عيار 21 ، 400 جرام عيار 18 فكيف يتم حساب الزكاة ؟ أولا : 300 جم عيار 21 : 300X21 =6300 6300 ÷ 24 = 262.5 جم( ذهب خالص ) -------------------------- ثانيا : 400 جم عيار 18 : 400X18 =7200 7200 ÷ 24 = 300 جم( ذهب خالص ) ----------------------------- ثالثا : مجموع ما تملكه هذه المرأة من ذهب مخلوط هو : 262.5 جم عيار 21 + 300 جم 18=562.5 جم فالواجب في الزكاة من مجموع هذا الذهب هو : 262.5 + 300 =562.5 جم(ذهب خالص) ---------------------------- 👈 وتخرج زكاة 562.5 جم بضربه في 2.5% = 14.06 جم. أو قيمته نقوداً إذا تعذر إخراج الزكاة ذهباً . #الشيخ_الدكتور / خالد عبد العليم متولي كيف تكون زكاة الذهب المخلوط من عيارات مختلفة مثل عيار 18 وعيار 21 ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي } |
حكم.الزكاة.على.المال.المدخر.لشراء.بيت.أو.للزواج.أو .لمشروع.tt
📩 #السؤال : سائلة تقول بأن لديها مبلغًا من المال ووضعته في مصرف لشراء بيت لها ، ودار عليه الحول ، فهل عليه زكاة أيضًا؟ 📋 #الجواب : نعم ، عليه زكاة ، إذا جعلته في مصرف أو غيره ، تنتظر شراء البيت ، ثم حال عليه الحول قبل أن تشتري عليه الزكاة ، تزكيه ؛ لأنّه تم الحول ، وهو موجود ، ما صرف في البيت. ----------------------------------- 📩 #السؤال : رجل عنده منزلان قديمان ، باع أحدهما ، وهدم الآخر على أن يجدد بناءه ، ولكن لعدم توفر المواد المطلوبة للبناء فقد تأخر فيه إلى أن حال الحول على قيمة البيت الذي باعه ، وبعد مرور الحول وجد المواد اللازمة لبناء البيت ، وقام بإنشاء البيت الجديد ، وأكمل بناءه وسكن فيه ، فهل يلزمه دفع زكاة عن المبلغ الذي حال عليه الحول من قيمة البيت المباع ، والتي رصدها لبناء البيت الجديد؟ أفيدونا أثابكم الله. #الجواب :إن النقود التي يرصدها المسلم لتعمير بيت ، أو لقضاء دين ، أو للزواج ، أو لأغراض أخرى متى حال عليها الحول وجب عليها زكاتها ؛ لعموم الأدلة الدّالة على أن جميع النقود التي يحول عليها الحول، وهكذا جميع السلع والأمتعة التي يحول عليها الحول ، وهي للتجارة ، أو للبيع ، كلها فيها الزكاة إذا حال عليها الحول ، ولو كان صاحبها ، أي النقود ، أرصدها ليعمر بها بيتًا ، كسكن ، أو ليشتري بها حاجات للبيت ، أو ليتزوج منها ، أو ليقضي بها ديونًا ، أو غير ذلك ، الصواب أن فيها الزكاة ؛ لعموم الأدلة. --------------------------------- 📩 #السؤال : يقول بعض الناس : إن الإنسان إذا لم يتخذ بيتًا ، وجمع أموالاً يقصد أن يتخذ منزلاً فلا زكاة عليه ، ما صحّة هذا القول؟. 🔖 #الجواب : ❌ هذا القول غلط ، إذا جمع الإنسان مالاً ليشتري بيتًا ، أو ليتزوج ، أو ليشتري سيارة ، أو يشتري دكانًا ، أو يشتري نخلاً ، أو غير ذلك فعليه أن يزكيه إذا حال عليه الحول قبل أن يصرف في الجهة التي أعد لها، فإنه يزكى ، والقول بأنه لا يزكى قول غلط ، لا وجه له ، ولا أصل له ، فإذا اجتمع عنده مثلاً أربعون ألفًا، أو خمسون ألفًا ، أو أكثر ، أو أقل ؛ ليشتري بيتًا له ، أو دكانًا ، أو سيارة ، أو ما أشبه ذلك ، فإنه يزكّيه إذا حال عليه الحول ، ولا يجوز له ترك الزكاة. ------------------------------------- 📮#السؤال : عندي مبلغ من المال ، وأحفظه لأقوم بأي مشروع به ، هل تجب الزكاة على هذا المال إذا حال عليه الحول ، جزاكم الله خيرًا؟. 📋 #الجواب : نعم ، عليك الزكاة إذا حال عليه الحول ، حتى تضعه في مشروع ، ما دام عندك لم تنفقه فعليك الزكاة إذا حال عليه الحول، حتى تقذفه في مشروع ، عمارة مسجد ، أو مدرسة ، أو تتصدق به على الفقراء ، أو نحو ذلك. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...eNo=1&BookID=5 |
حكم.إعـطاء.الجد.زكاة.ماله.لأحفاده.الأيتام.tt
📋 #السؤال : توفي ابني وخلف أولادًا وزوجة ، ولم يخلف لهم شيئًا من المال والأملاك ، فأسكنتهم بجانبي في بيت مستقل ، وعندي بعض زكاة فهل يجوز أعطيهم شيئًا من الزكاة؟ وإذا كان لا يجوز أعطيهم فهل أعـطي والدتهم وهي تتصرف فيها تنفقها على نفسها وأولادها؟ أفتوني أثابكم الله. 🔖 #الجواب: ⛔️ لا يجوز أن تعـطيهم من زكاة مالك ؛ لأن نفقتهم واجبة عليك ، وعليك أن تنفق عليهم من مالك كفايتهم مع القدرة على ذلك ؛ لأن الزكاة لا يجوز صرفها للأولاد ، ولا لأولادهم ، ولا للآباء والأمهات والأجداد والجدات. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عضو : عبد العزيز آل الشيخ عضو : صالح الفوزان / عبد الله بن غديان نائب الرئيس : عبد الرزاق عفيفي الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=3 |
من.هم.مستحقين.الـزكـاة؟.tt
[أهل الزكاة : مصارف الزكاة الثمانية] 📩 #السؤال : لمن تصرف الزكاة ونأمل تفسير كل نوع من مستحقيها؟ 📋 #الجواب : تصرف للأصناف الثمانية التي ذكرها الله تعالى في قوله :«إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ». 1⃣ الفقير : الذي يجد بعض ما يكفيه. 2⃣ والمسكين : الذي لا شيء له ، وقال بعض العلماء بالعكس ، وهو الراجح. 3⃣ والمراد بالعاملين عليها : السُّعاة الذين يبعثهم إمام المسلمين أو نائبه لجبايتها ، ويدخل في ذلك كاتبها وقاسمها. 4⃣ والمراد بالمؤلفة قلوبهم : من دخل في الإسلام وكان في حاجة إلى تأليف قلبه لضعف إيمانه. 5⃣ والمراد بقوله تعالى :«وَفِي الرِّقَابِ»عتق المسلم من مال الزكاة ، عبدًا كان أو أمة ، ومن ذلك فك الأسارى ومساعدة المكاتبين. 6⃣ والمراد بالغارمين : من استدان في غير معصية ، وليس عنده سداد لدينه ، ومن غرم في صلحٍ مشروع. 7⃣ والمراد بقوله تعالى :«وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ»إعطاء الغزاة والمرابطين في الثغور من الزكاة ما ينفقونه في غزوهم ورباطهم. 8⃣ والمراد بابن السبيل : المسافر الذي انقطعت به الأسباب عن بلده وماله ، فيعطى ما يحتاجه من الزكاة حتى يصل إلى بلده ولو كان غنيًا في بلده. وإذا أردت التوسع في ذلك فراجع تفسير البغويوابن كثير. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...No=1&BookID=23 |
حكم.دفع.الزكاة.لتارك.الصلاة.أو.الفاسق.tt
📩 #السؤال : هل يجوز دفع الزكاة لتارك الصلاة أو الفاسق؟ ولو كان عنده زوجة صالحة ولها أطفال فما الحكم؟ 📋 #الإجابة : ⛔️ تارك الصلاة متعمدًا كافر لا تدفع إليه الزكاة ؛ لأنه كافر إن تركها جاحدًا لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين ، وإن كان تركها مع إقراره بوجوبها لكن تركها تكاسلاً وتساهلاً وعدم اهتمام بشأنها فهذا كافر على الصحيح من قولي العلماء ، فعلى كل حال مثل هذا لا تدفع إليه الزكاة. ✅ أما بالنسبة للفاسق وهو الذي يرتكب كبيرة من كبائر الذنوب دون الشرك ودون ترك الصلاة فهذا تدفع له الزكاة إذا كان فقيرًا مع مناصحته والأخذ على يده لعله بذلك يتعظ ويؤلف على التوبة وترك المعصية ، 👈 خصوصًا إذا كان عنده عائلة وهو بحاجة إلى الإنفاق عليهم أو ينقصه شيء من الإنفاق عليهم. الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان رابط المادة : ط¯ظپط¹ ط§ظ„ط²ظƒط§ط© ظ„طھط§ط±ظƒ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط£ظˆ ط§ظ„ظپط§ط³ظ‚ - طµط§ظ„ط ط¨ظ ظپظˆط²ط§ظ ط§ظ„ظپظˆط²ط§ظ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… |
حكم.إعـطاء.الصدقة.أو.الزكاة.للجار.الذي.لا.يصلي.tt
📩 #السؤال : بجواري جار مسلم لكنه لا يصلي ، هل لو أعطيته صدقة أو نحوها أكون مأجورًا؟ 📝#الجواب : 🔺الواجب نصيحته وإنكار عمله السيئ وهو ترك الصلاة ، فإذا استجاب فالحمد لله وإلا فالواجب هجره ومقاطعته حتى يصلي ؛ لأن ترك الصلاة منكر عظيم بل كفر أكبر على أصح قولي العلماء ، فلا يجوز التساهل معه بل يجب أن ينصح ويوجه ويبين له عظم الخطأ في عمله السيئ. ⛔️ ولا يعطى من الزكاة شيئاً حتى يسلم ، حتى يصلي. ✅ أما صدقة التطوع إذا أعطاه من باب الترغيب ومن باب الدعوة إلى الله ، كما يعطى الكافر المعاهد والذمي من صدقة التطوع فلا بأس من هذه الحيثية. طظƒظ… ط¥ط¹ط·ط§ط، ط§ظ„طµط¯ظ‚ط© ظ„ظ„ط¬ط§ط± ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ط§ ظٹطµظ„ظٹ |
تعريف.ُزكاِة.عُروضِ.التجارة.tt
#العروض : جمعُ عَرْض ٍ، هو كلُّ مالٍ سِوى النَّقدين ِ، وسمِّيَ بذلك ؛ لأنه لا يستقِرُّ ، يَعرِضُ ثم يزولُ. #التجارة: تقليبُ المالِ بالبيعِ والشِّراء ِ؛ لغَرَضِ تحصيلِ الرِّبحِ. #عروض_التجارة : المال المعدُّ للتِّجارة ، سواء كان مِن جِنسِ ما تجِبُ فيه زكاةُ العينِ كالإبل ، أو لا ، كالثِّياب. ط²ظƒط§ط© ط¹ط±ظˆط¶ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط© يشترط.لوجوب.الزكاة.tt ▪️حَوَلان الحَوْل : وهو أن يمر عام هجري على المال الذي بلغ نصابا ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول ) صححه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل "(787). ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط© مقدارُ.نِصاب.ِزكاةِ.عُروضِ.التِّجارةِ.tt ▪️هو نِصابُ الذَّهَبِ والفضَّة ِ، وهو قولُ عامَّةِ العُلَماء. ظƒظٹظپظٹط© طط³ط§ط¨ ط²ظƒط§ط© ط¹ط±ظˆط¶ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط© |
حكم.الزكاة.على.قطعة.أرض.بقصد.للتجارة.tt
📩 #السؤال : جماعة اشتروا أرضًا بقصد التجارة ، وحال عليها الحول ؛ فهل تلزمهم زكاتها عن كل عام أو تلزمهم زكاة عنها لعام واحدعند بيعها؟ 📝 #الجواب : ✅ إذا كان الأمر كما ذكر كان حكمها حكم سائر عروض التجارة ، فتجب عليهم زكاة قيمتها عند تمام الحَوْل كل عام. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بـن بـاز http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=3 |
اشترى.قطعة.أرض.ليبني.عليها.منزلا.فهل.عليها.زكاة؟.t t
📩 #السؤال : قطعة أرض اشتراها رجل يريد أن يقيم عليها منزلاً يسكنه أو يؤجره ، ومضت سنوات لم يعمل بها شيئًا ، فهل تجب عليها الزكاة؟وهل هي لعام واحد أم للأعوام الماضية جميعها؟ 📝 #الجواب : هذه الأرض ليس فيها زكاة ؛ لأنها ليست من عروض التجارة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=3 |
زكاة.البيوت.المؤجرة.tt
📩 #السؤال : رجل عنده مساكن كثيرة وهو يؤجرها ، ويدخر منها مالًاكثيرًافي حول كامل. هل عليه زكاة في هذا المال؟ ومتى تجب؟ وما مقدار دفعها؟ 📝 #الجواب : ✅إذا حال الحول على أجرة السكن أو الدكان أو غيرهما من النقود وجبت فيها الزكاة إذا كانت نصابًا ، وما صرفه المؤجر في حاجاته قبل الحول فلا زكاة فيه. 👈 والواجب في ذلك ربع العشر بإجماع المسلمين. 📚 مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/176 📚 ط²ظƒط§ط© ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ط§ظ„ظ…ط¤ط¬ط±ط© |
هل.تجب.الزكاة.على.العمارات.المعدة.للإيجار؟.أم.على. أموال.الإيجارات؟.tt
📬 #السؤال : هل يجب على البيوت المعدة للإيجار زكاة؟ ومتى تجب الزكاة؟ 🗓 #الجواب : 🔹ليس في البيوت المعدة للإيجار زكاة ؛ لأنه لم يرد في الشرع ما يدل على ذلك. 👈 أما إن كانت مُعدة للبيع ففيها الزكاة ؛ كالأرض المعدة للبيع وسائر عروض التجارة. والزكاة لا تجب في السنة إلا مرة ، فكلما مضى على المال الزكوي من نقود وأرض وغيرها من عروض التجارة حول كامل وجبت الزكاة ، 👈وإن أنفق المال قبل تمام الحول فلا زكاة عليه. ✅ وهكذا أجرة البيوت المعدة للإيجار إذا حال عليها الحول قبل أن ينفقها وجبت فيها الزكاة إذا كانت نصابًا فأكثر. 📚 مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/173📚 طھط¬ط¨ ط§ظ„ط²ظƒط§ط© ظپظٹ ط؛ظ„ط© ظ…ط§ ط£ط¹ط¯ ظ„ظ„ط¥ظٹط¬ط§ط± ظ…ظ ط¯ظˆط± ظˆط¹ظ…ط§ط¦ط± |
كيف.تحسب.قيمة.زكاة.الأراضي.التي.للتجارة؟.tt
📩 #السؤال : الأراضي المشتراة للتجارة كيف يجب أن يتم احتسابها عند احتساب الزكاة ؟ بثمن الشراء أو بما تسوى من أقيام وقت حلول حول الزكاة؟ 🔖 #الجواب : الأراضي المشتراة للتجارة هي من جملة عروض التجارة ، والقاعدة العامة في الشريعة الإسلامية أن عروض التجارة تُـقوّم عند تمام الحول بالثمن الذي تساويه ، بصرف النـظر عن الثمن الذي اشتريت به ، سواء كان زائدًا عن الثمن الذي تساويه وقت وجوب الزكاة أو أقل ، وتخرج زكاتها من قيمتها. 👈 ومقدار الواجب فيها من الزكاة ربع العشر ، ففي أرض قيمتها ألف ريال - مثلاً - خمسة وعشرون ريالاً وهكذا.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=3 |
حكم.إخراج.التاجر.زكاة.كل.بضاعته.حتى.التي.لم.يأتي.ع ليها.الحول.tt
[هل يجوز تقديم موعد الزكاة؟] 📩 #السؤال : تاجر أقمشة وعـطور في كل عام وعند حلول شهر محرم يُقوِّم بضاعته ويخرج الزكاة حسب ثمن الشراء ، وهو يُقوّم كل البضاعة سواء حَال عليها الحول أو لم يَحل عليها الحول. هل يجوز ذلك؟ 📋 #الجواب : الطريقة الشرعية أنه يقوم ما لديه من عروض التجارة عند تمام الحول بالقيمة التي تساويها عند الوجوب ، بصرف النـظر عن ثمن الشراء ، ✅ وإذا قوّم ما لم يَحل عليه الحَول من عروض التجارة وألحقه بما حال عليه الحول جاز ؛ لأن تقديم الزكاة جائز ، ولأن في ذلك مصلحة لمصارف الزكاة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بـن بـاز http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaC...eNo=1&BookID=3 |
كيف.يخرج.زكاة.بضائع.ملابس.وأواني.وغيرها؟.tt
📩 #السؤال : رجل يتعامل بأنواع من التجارة ؛ كتجارة الألبسة والأواني وغيرها ، فكيف يخرج زكاتها؟ 📝 #الجواب : 👈 يجب عليه إخراج الزكاة إذا تم الحول على العروض التي عنده المعدة للتجارة ، إذا بلغت قيمتها النصاب من الذهب أو الفضة ؛ للأحاديث الواردة في ذلك ، ومنها حديث سمرة بن جندب ، وأبي ذر الغفاري رضي الله عنهما. نشر في كتاب (تحفة الإخوان) لسماحته ص، 148. 📚 مجموع فتاوى ومقالات ابـن بـاز 14/159 📚 ظ…ط§ ظٹط´طھط±ط· ظ„ظˆط¬ظˆط¨ ط§ظ„ط²ظƒط§ط© ظپظٹ ط¹ط±ظˆط¶ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© |
حكم.إعـطاء.الصدقات.للشاب.القادر.على.الكسب.tt
📚 موقع الدرر السنية 📚 #الحديث :-((أخبرَني رجلانِ أنَّهُما أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ وَهوَ يُقسِّمُ الصَّدَقةَ فسألاهُ مِنها ، فرفَعَ فينا البصَرَ وخفَضَه فرآنا جَلدَينِ ، فقالَ : إنَّ شئتُما أعطيتُكما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مُكتسِبٍ)). #الراوي :عبيدالله بن عدي بن الخيار #المحدث : الألباني/ #المصدر :صحيح أبي داود #الصفحة أو الرقم :1633 #خلاصة_حكم_المحدث : ✅ صحيح #شرح_الحديث 👈 إذا قَوِيَ المسلمُ على اكتسابِ قُوتِ يومِه ، فليس له أن يَسألَ النَّاس َ، وفي ذلك يُخبِر عُبَيْدُ الله بنُ عَدِيٍّ أنَّ رَجُلَيْنِ مِن صحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبراه : "أنهما أَتَيَا النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِجَّةِ الوَداعِ ، وهو يَقسِمُ الصَّدقة َ، فسألاه منها"، أي : طَلَبَا مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعطِيَهما مِن الصَّدقة. ▪️"فرَفَع فِينَا البَصَرَ وخَفَضَه" أي : جَعَلَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتفرَّسُ بعَيْنيه في الرَّجُلَين اللَّذَيْنِ سألاه الصدقة َ؛ لِيَرَى إنْ كانَا يحتاجانِ الصَّدقةَ أم لا ▪️"فرَآنَا جَلْدَيْنِ"، أي : قَوِيَّيْنِ، والمراد : أنَّ لديهما القُدرةَ على العملِ وكَسْبِ قُوتِ يَومِهما ؛ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجلين: "إن شِئتُما أَعطَيْتُكما" ، أي : إنْ أَرَدْتُما الأخْذَ مِن أموالِ الصدقةِ فسَأُعطِيكُما "ولا حَظَّ فيها"، أي : ولكنَّ الصَّدقةَ لا نَصِيبَ فيها "لِغَنِيٍّ" ، أي : الَّذِي معه ما يَكفِيه وهو ليس في حاجةٍ لها ، "ولا لِقَوِيٍّ مُكتسِبٍ" ، أي : مَن لَدَيْهِ القُدرةُ على كَسْبِ قُوتِ يومِه ، حتَّى لو لم يَكُنْ معه مال ٌ، ولكنَّه قادرٌ على السَّعْيِ. ✅ وهذا مِن حُسنِ تَربيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنَّاسِ ؛ فقد كان يَقدِرُ أن يَمنَعَهم ولا يُعطِيَهم ابتداء ً، ولكنْ لِأَنَّ الحاجةَ هي أمرٌ بينَ العبدِ وبينَ ربِّه ، فأَرَادَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنتزِعَ منهما عِزَّةَ تَركِ المسألة ِ، فيكون الامتِناعُ عن الأخذِ بِناءً على رغبةٍ منهما ، لا رفضًا منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. #وفي_الحديث : تربيةٌ نَبوِيَّةٌ عظيمةٌ للشَّخصيَّةِ المُسلِمَةِ على عِزَّةِ النَّفسِ، وعلى العَطاءِ لا الأخذِ والسُّؤَالِ والكَسَلِ. #وفيه : أنَّ على القائمِ على توزيعِ الصَّدقاتِ أنْ يتحرَّى الأَوْلَى ثُمَّ الأَوْلَى في الحاجَةِ. #وفيه : أنَّ على مَن لا يَملِكُ المالَ أن يَسعَى في الكسب ِ، ما دام قادرًا على العملِ وبذلِ المجهودِ. #ملحوظة : اضغط على كلمة (شرح الحديث) داخل رابط الفتوى الأساسي يظهر الشرح ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط© |
هل.يكون.السائل.والمحروم.شاب.قادر.على.الكسب؟.tt
[قوي البدن لكن لا يجد عملا ] 📩 #السؤال : يقول الله تعالى :{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}. [المعارج:24-25] ، أرجو توضيح معنى الآية ؛ لأن الذي دعاني لهذا أنه يقف أمامي شخص تدل ملامحه على أنه قوي يستطيع العمل والكسب من عمل يده ، وطلب مني أن أعطيه مالاً صدقة ، فهل يجوز لي التصدق على أمثال هؤلاء أفيدوني أفادكم الله؟ 📝 #الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.أما بعد : فيقول الله سبحانه :{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}. [الذاريات:15-19]. ⁉️(الحَق) اختلف فيه العلماء فقيل : هو الزكاة ، وقيل : غير الزكاة ، فالكمل من المؤمنين يخرجون حقاً من أموالهم للفقراء والمساكين غير الزكاة ، منافسة في الخير ومسارعةً إلى أعمال البر ومواساة للمحاويج والفقراء فالسائل ومن يسأل ويستجدي فله حق إلا إذا علمت أنه غني لا يستحق الزكاة ، فإنه لا يُعـطى ويبين له أنه لا يجوز له أن يسأل. 👈 أما إذا كان مجهولاً لا يدرى عن حاله أو كان معروف الفقر والحاجة فإنه يعطى من الزكاة ويعطى من غيرها من الصدقات ، أما المحروم فهو الفقير الذي حرم المال ، أو كان ذا مال ثم أصيب بجائحة اجتاحت ماله فصار فقيرا ً، فإنه يُعـطى من الزكاة ويُعـطى من غيرها من الصدقات. 👈 وإذا كان المتقدم السائل قوياً فإنه ينصح ويقال له : إنها لا تحل لغني ولا لقوي مكتسب ، فإن اعتذر وذكر أنه ما عنده عمل ولا عنده شيء يقوم بحاله : يُعـطى ، فقد ثبت عنه ﷺ :أنه سأله رجلان فنظر فيهما فإذا هما جلدان فقال : (إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب). 👈 فالإنسان قد يكون قوي البدن ولكن لا يجد عملاً فيبقى في حاجة شديدة ، وقد تكون له علة داخلية تمنعه من العمل ولكن ظاهر جسمه يقتضي أنه قوي ، فإذا أبدى ما يدل على استحقاقه فإنه يعطى ويصدق في ذلك حرصاً على مواساة المحاويج ولأن هذا قد يقع ، قد يتيسر المال للقوي وقد لا يتيسر المال ، إما لقلة الأعمال في البلد وإما لأسباب أخرى. 📚 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📚 طظƒظ… ط§ظ„طھطµط¯ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ ط¸ط§ظط±ظ ط§ظ„ظ‚ط¯ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظƒط³ط¨ |
شرح.حديث.زكاة.الفـطر.tt
-فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهْرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ ، وطُعمةً للمساكينِ ، فمن أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومَن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ. الراوي :عبدالله بن عباس المحدث :الألباني| المصدر :صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم :1492 خلاصة حكم المحدث :حسن #اضغط 👈 شرح الحديث رقم 30499 #شرح_الحديث : 🔺عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ ، وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولة ،ٌ ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ. 💟 زكاةُ الفـِطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن نُقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين. 👈 ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديث ِ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ "طُهْرَةً للصَّائمِ"، أي : تُطهِّرُه " مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِل ِ، "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِش . 🔹وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ"، أي : إطعامًا للفُقراءِ ، "مَن أدَّاها" : وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها قبْلَ صلاةِ العيدِ ، "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ويُثابُ عليها. "ومَن أدَّاها : " بعد صلاةِ العيدِ " ، فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" : وليسَت بزكاةِ فـِطْرٍ. 👈 وزكاةُ الفِـطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ. ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط© |
على.من.تجب.زكاة.الفـطر؟.tt
[هل لا يُرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفـطر؟] 📩 السؤال : هل حديث (لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفـطر) صحيح؟ وإذا كان المسلم الصائم محتاجًا لا يملك نصاب الزكاة هل يتوجب عليه دفع زكاة الفـطر لصحة الحديث أم لغيره من الأدلة الشرعية الصحيحة الثابتة من السنة؟ 📝 الجواب : ✅ صدقة الفـطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فَضلَ عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته : 👈 صاع. 🔹والأصل في ذلك ما ثبت عنابن عمر رضي الله عنهما قال :فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفـطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير ، على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.متفق عليه ، واللفظللبخاري. ▪️وما روىأبو سعيد الخدريرضي الله عنه قال :(كنا نخرج زكاة الفـطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعًا من طعام أو صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير أو صاعًا من زبيب أو صاعًا من أقط).متفق عليه. ✅ ويجزئ صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحوه. والمقصود بالصاع هنا : صاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة. ⚠️ وإذا ترك إخراج زكاة الفـطر أثِمَ ، ووجب عليه القضاء. ❌ وأما الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته. ونسأل الله أن يوفقكم ، وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس : عبد الرزاق عفيفي عضو : عبد الله بن قعود عضو : عبد الله بن غديان http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...eNo=1&BookID=3 |
مقدار.زكاة.الفـطر.بالكيلو.جرامات.tt
[حكم إخراج زكاة الفـطر نقودًا] 📩 السؤال : ما هيالقيمة الحقيقية للصاع المذكور في الحديث المتعلق بزكاة الفـطر؟ 📝 الجواب : 👈صدقة الفـطر يجب دفعها طعامًا ، ولا يجزئ فيها دفع القيمة. ومقدار الصاع ثلاثة كيلو جرامات تقريبًا. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو : بكر أبو زيد ، عضو : صالح الفوزان عضو : عبد العزيز آل الشيخ عضو : عبد الله بن غديان http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...1&PageID=13355 |
الحِكمةُ.من.مشروعية.زكاة.الفـِطر.tt
✅ لمشروعية زكاةِ الفِطرِ حِكَمٌ عظيمة ٌ؛ منها : 1⃣ أنَّها طُهرةٌ للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفث. 2⃣ أنَّها طُعمةٌ للمساكينِ ؛ ليستغنوا بها عن السُّؤالِ يومَ العِيد ِ، ويشتركوا مع الأغنياءِ في فرحةِ العيد. ▪️وهاتان الحِكمتان : نُصَّ عليهما في حديثِ ابنِ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما قال :((فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفـِطر ؛ طُهْرةً للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَث ِ، وطُعمةً للمَساكين ِ، مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ فهي زكاةٌ مَقبولة ٌ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدقاتِ)). 3⃣ أنَّها زكاةٌ للبَدَن ِ؛ حيث أبقاه اللهُ تعالى عامًا مِنَ الأعوام ِ، وأنعَمَ عليه بالبَقاء ِ؛ ولأجْل ذلك وجبَت للصَّغيرِ الذي لا صَومَ عليه ، والمجنون ِ، ومَن عليه قضاءٌ قبل قضائِه. 4⃣ أنَّها مِن شُكرِ نِعَمِ الله على الصَّائمينَ بالصِّيام ِ، كما أنَّ مِن حِكَمِ الهدايا شُكرُ نِعمةِ اللهِ بالتَّوفيقِ لحجِّ بيتِه الحرامِ ، فصَدَقةُ الفـِطرِ كذلك ؛ ولذلك أُضيفَتْ إلى الفِطرِ إضافةَ الأشياءِ إلى أسبابِها. 5⃣ حصولُ الثَّوابِ والأجْرِ العظيمِ بِدَفعِها لِمُستحقِّيها في وَقتِها المحدَّد ِ؛ لِمَا جاء في حديثِ ابن عبَّاس :((فمَن أدَّاها قبل الصَّلاة ِ؛ فهي زكاةٌ مقبولة ٌ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاة ِ؛ فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ)). 6⃣ أنَّ بها تمامَ السُّرورِ للمُسلمين يومَ العِيد ِ، وتَرفَعُ خَلَل الصَّومِ. ط§ظ„طظگظƒظ…ط©ظڈ ظ…ظ ظ…ط´ط±ظˆط¹ظٹط© ط²ظƒط§ط© ط§ظ„ظپظگط·ط± - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظ ظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© |
هل.يجوز.للفقير.أن.يبيع.زكاة.الفـطر؟.tt
[حكم إخراج زكاة الفـطر نقودًا] 📩 السؤال : هل تجوز زكاة الفـطر أن أنفقها على المحتاجين فلوسًا بمقدار ثمن الصاع الذي أنفقه عليهم؟ 📋 الجواب: ❌ لا يجوز دفع النقود بدلاً من الطعام في صدقة الفـطر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الطعام في صدقة الفـطر ، وقدره بالصاع مما يدل على تعينه وعدم إجزاء القيمة. 👈 وفي إمكان الفقير أن يبيعها بعد قبضه لها وينتفع بثمنها في حاجاته. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو : بكر أبو زيد ، عضو : صالح الفوزان عضو : عبد العزيز آل الشيخ عضو : عبد الله بن غديان http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...1&PageID=13350 |
حكم.إخراج.الفقير.زكاة.الفـطر.مما.يُعـطاه.tt
[هل يجوز للفقير أن يخرج زكاة فطره مما يأتيه من زكاة الفطر؟] 📩 السؤال : الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس ، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يُعـطاه أو لا يجوز ذلك؟ 📋 الجواب : ✅ نعم يُخرج ، إذا جاءه العـطاء قبل العيد يخرج ، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما عليه شيء ، إذا كان فقير ما عنده شيء ليلة العيد ، ما عنده صاع يخرج عن نفسه ، ولا أكثر من ذلك عن نفسه وأهل بيته لشدة فقره ، ما عنده شيء فليس عليه شيء. 👈 لكن إذا كان عنده سعة يستطيع أن يخرج صاعًاعن نفسه ، وأصواعاً أخرى عن أهل بيته ، بعد قدر حاجته يوم العيد وليلة العيد هذا يلزمه ، يدخر حاجته يوم العيد وليلة العيد ويخرج من الباقي الفطرة عنه وعن أهل بيته ، أما إذا كان لا ، ما يستطيع هذا ما عنده شيء ، فليس عليه شيء ، لكن إذا أعطي فـطرة قبل العيد ، أعطاه الناس فطرة قبل العيد يخرج منها زكاته. فتاوى الشيخ ابـن بـاز رحمه الله ✍ طظƒظ… ط¥ط®ط±ط§ط¬ ط§ظ„ظپظ‚ظٹط± ط²ظƒط§ط© ط§ظ„ظپط·ط± ظ…ظ…ط§ ظٹط¹ط·ط§ظ |
حكم.إخراج.زكاة.الفـطر.عن.الزوجة.المقيمة.عند.أهلها. وقت.إخراج.الزكاة.tt
📩 #السؤال : عرفنا أن زكاة الفـطر واجبة على كل مسلم ، يخرجها عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من ولد وزوجة وخادم ، فإذا سافرت زوجة المسلم لزيارة أبويها في بلد آخر ومكثت شهرين أو أكثر حتىجاء يوم عيد الفطر وهي عند أبويها ، فهل يلزم زوجها إخراج الزكاة؟أم الزكاة على أبويها لكونها عندهم وقت الإخراج؟ 📝 #الجواب: إذا كان الواقع ما ذكرت فإن زكاة الفـطر للزوجة واجبة على زوجها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 بكر أبو زيد / صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله بن باز http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...1&PageID=13348 |
يقيم.بالمملكة.وأهله.بمصر.كيف.يخرج.زكاة.الفـطر؟.tt
📩 السؤال : إننيأعيش هنا فيالسعودية، وزوجتي فيمصروابني كذلك، فهل أدفع عنهما زكاة الفطر؟ وللعلم أنها تسكن مع والدي ووالدتي وأخواتي البنات ، وتأكل معهم ، فهل يحق لوالدي أن يدفع لهم ولي في مصر؟ علمًا بأن من أقاربنا هناك من يستحق ذلك. 📝 #الجواب: 👈 أنت تدفع زكاة الفـطر عن نفسك في البلد الذي ينتهي شهر رمضان وأنت فيه . 👈 وزوجتك وأولادك يخرج عنهم والدك في بلدهم الذي يقيمون فيه ، ✅ وإن أخرجت زكاتهم مع زكاتك في البلد الذي تقيم فيه فلا بأس ، وكذلك لو أخرجوا عنك في البلد الذي هم فيه. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عضو : بكر أبو زيد / صالح الفوزان عضو : عبد العزيز آل الشيخ رئيس اللجنة : عبد العزيز بن باز http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...1&PageID=13353 |
حكم.زكاة.الفـطر.عمن.توفي.قبل.غروب.شمس.آخر.يوم.من.ر مضان.tt
📩السؤال : رجلتوفي قبل غروب شمس اليوم الأخير من رمضان ، وآخر توفي بعد الغروب ، من منهما تجب عليه الزكاة، أي : زكاة الفـطر؟ 📝 الجواب: 👈 الذي توفي قبل غروب الشمس ليلة عيد الفـطر لا تجب عليه زكاة الفـطر ؛ لأنها تجب لغروب الشمس تلك الليلة وهو توفي قبل الوجوب ، ✅ والذي توفي بعد الغروب تجب عليه زكاة الفـطر ؛ لأنه توفي بعد الوجوب. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عضو : بكر أبو زيد / صالح الفوزان نائب الرئيس : عبد العزيز آل الشيخ الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز |
هل.يجوز.لوالدي.الذي.أسكن.عنده.أن.يزكي.عني.وعن.أولا دي؟.tt
📩 السؤال : أنا شخص ساكن مع والدي في بيته ، وأنا متزوج ولدي أولاد ، فهل يجوز أنوالدي يزكي عني وعن أولادي زكاة الفـطر؟. 📋 #الجواب : ✅ إذا أخرج الأب زكاة الفـطر عنك وعن أولادك وزوجتك فلا بأس بذلك ، وتجزئكم عن زكاة الفـطر. 👈 وإن أخرجت من مالك عن نفسك وعن من تعولهم فهو أفضل ؛ لكونك المخاطب بذلك. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 عضو : صالح الفوزان نائب الرئيس : عبد العزيز آل الشيخ رئيس اللجنة : عبد العزيز بن باز |
| الساعة الآن 04:38 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي